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  • 肉团饿鬼--擅用僧物 得饿鬼报

    一时,佛在舍卫城。目犍连尊者时常去地狱、饿鬼、傍生、人间、天界中去观察众生的种种痛苦。看到地狱中寒热烧杀之苦,饿鬼的饥渴燃烧之苦,傍生界的互相啖食役使之苦,人世间的求不得及生老病死之苦,天人的堕死之苦...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19344317038.html
  • 一只大虫--盗用僧物 恒时受报

    一时,佛在舍卫城。城外有个不净粪池,池中有个奇形怪状的动物:头是比丘头,身是大虫身。这个大虫身上有许多似针似毛的小虫寄生在它的身上啖食著它,又有难以忍受的臭气恒时熏著它,使它难受极了,它实在难忍就痛苦...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19351917047.html
  • 从“四方僧物”制上体会佛教财产公有的精神

    从“四方僧物”制上体会佛教财产公有的精神——“佛教的经济问题”佛学常识讲座(三) 慧风  关于“佛教的经济问题”,原未在作者在本刊发表计划之内;为了适应全国佛教徒展开国家总路线的学习,临时写成这篇...而建立了公有制,佛教术语称之为“四方僧物”。这种公有制的精神,直到我们中国的佛教经济与印度原始佛教经济形式上虽起了很大的变化,但在这种精神约制之下,大的寺院谁也不敢在口头上否定“十方常住十方僧”的“...

    慧风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15545758170.html
  • 饿 鬼 -- 擅用僧物 得饿鬼报

    一时,佛在舍卫城。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、傍生、人间、天界中观察各道众生的痛苦。看见地狱众生受寒热烧杀之苦,饿鬼道的众生受饥渴燃烧之苦;傍生互相啖食役使之苦,人间各自的生老病死、求不得、怨憎会等痛...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19345117040.html
  • 如本法师答:释迦牟尼佛主张不偷盗的意义何在?

      如本法师答:不与而取他物,暗中取得,名之为偷盗(梵语adattadana)。物物有主,非分之财,求之不得犯偷盗大丧良知,非义也,不能入佛道。   若偷取、劫取、骗取、胁取、恶性赌博、经济犯罪、偷税,走法律漏洞皆犯偷盗之嫌。偷盗(梵语adattadana)之罪报轻重有别,若盗十方僧物,现前僧物,其罪重于杀八万四千父母及五逆罪。盗五钱是属于重罪。盗三宝物、师长、父母、发菩提心人之物,是属于重罪

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10262512048.html
  • 如本法师答:释迦牟尼佛主张不偷盗的意义何在?

    如本法师答: 不与而取他物,暗中取得,名之为偷盗(梵语adattadana)。物物有主,非分之财,求之不得犯偷盗大丧良知,非义也,不能入佛道。 若偷取、劫取、骗取、胁取、恶性赌博、经济犯罪、偷税,走法律漏洞皆犯偷盗之嫌。偷盗(梵语adattadana)之罪报轻重有别,若盗十方僧物,现前僧物,其罪重于杀八万四千父母及五逆罪。盗五钱是属于重罪。盗三宝物、师长、父母、发菩提心人之物,是属于重罪。

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/19071585147.html
  • 居士可接受寺院的馈赠吗?

    居士可接受寺院的馈赠吗?——圣严法师(发贴人:释定超) 依比丘戒及比丘尼戒而言,若以十方信施所供的常住物品,私自馈赠、取用,不论物件是谁、理由如何,均犯偷盗戒,而且是偷了十方僧物,至少也是现前僧物。所谓十方僧物,是属于十方所有、一切僧众所有的。所谓现前僧物,是属于现在共住一寺的僧众共同所有,比偷盗个人物品的罪过要大得多。所以出家人,不得私取公物自用,当然也不得私取公物施予居士。 出家人...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 梵网经菩萨戒略注:受别请戒

    ,而别受请,即是取十方僧物入己。 施主的利养是供养十方僧,若受别请,他便不供养十方僧,即是取十方僧物入己。 及八福田中,诸佛圣人,一一师僧,父母病人物,自己用故,犯轻垢罪。 ...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/17111393878.html
  • 弘一大师答:盗僧物者依何结罪耶?

    《行事钞》云:“盗通三宝,僧物最重,随损一毫,则望十方凡圣一一结罪。”又《方等经》云:“五逆四重,我亦能救;盗僧物者,我所不救。”灵芝释云:我不救者,以佛威神不可加故。非舍弃也。   智敏上师释:“问:盗僧物者依何结罪”,前面是盗法宝的东西,那么僧物,盗僧众的东西,偷盗之后,结什么罪?“若有守护主,余人盗者,望...

    弘一大师

    盗戒

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10490510909.html
  • 圣严法师答:居士可接受寺院的馈赠吗?

      依比丘戒及比丘尼戒而言,若以十方信施所供的常住物品,私自馈赠、取用,不论物件是谁、理由如何,均犯偷盗戒,而且是偷了十方僧物,至少也是现前僧物。所谓十方僧物,是属于十方所有、一切僧众所有的。所谓现前僧物,是属于现在共住一寺的僧众共同所有,比偷盗个人物品的罪过要大得多。所以出家人,不得私取公物自用,当然也不得私取公物施予居士。   出家人如果为了取得居士的欢心,希望得到居士更多的供养与护持,而...

    圣严法师

    学佛群疑|财富

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11482519270.html