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谈密——密宗修持次第
说密——开启智慧宝藏
谈禅说密原相通
禅宗——参话头与念话头
谈禅&...
元音老人
元音
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1649481556.html
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第一、心外求法,遇事即求佛、求法、求僧,殊不知向外求皆属于依赖心,学佛必须要自学、自修、自证。
第二、误以为求佛可以消罪灭障得福报,而自己依然迷执事境为真,贪求不舍,以致烦恼如故。殊不...
元音
|元音|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2228452855.html
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开示悟入佛知见 世尊悲愍众生本具如来智慧德相而不自知,迷于声色,沉沦六道,出苦无期,乃降生于世,现身说法,以觉醒众生迷梦,证此寂灭一心,出离苦海,而登觉岸。 但因众生烦恼垢重,不敢顿示此灵妙一心...
元音
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352440425.html
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绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽知生死事大,苦海无边,欲求...
元音老人
|元音老人|明心见性|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1311595401.html
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(一)禅宗讲到明心见性,最简便、最迅速的方法,莫过于禅宗了。因为禅宗是教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛的。不像其他宗派,转弯抹角地建立许多仪轨法则,让行人按部就班渐次修习,慢慢证成。譬如欲深入宝...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423953298.html
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元音老人谈三宗 一)禅宗 讲到明心见性, 最简便、最迅速的方法, 莫过于禅宗了。因 为禅宗是教外别传, 不立文字, 直指人心, 见性成佛的。不像其 他宗派, 转弯抹角地建立许多仪轨法则, 让行人按部就班渐次修 习, 慢慢证成。譬如欲深入宝所, 禅宗只一道门, 一打开, 即能 进入, 而其他宗派, 最少者亦有二道门, 多者就不止三四道门了。 所以禅宗是佛教的正宗, 它门风高峻, ...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120149598.html
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高峰·主人公在什么处?
高峰妙禅师初参断桥伦和尚,令参“生从何来,死从何去”话。即日夜不懈,不眠不休。后参雪岩钦和尚,钦问:“阿谁与你拖个...
元音老人
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352940433.html
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元音老人《净土指归》
关于佛法的修证。由于众生同具和佛一样的无漏智性,本无差别,但因迷於事相,各个造业不同,迷惑的深浅也因之各别。向道的根器就有智、愚、慧、拙的分别。在这种不同的根基上,我佛慈悲,为了适应众生,犹如医生治病,应病与药一样,说了种种不同的大、小、方、圆、顿、渐诸法。无非让众生早日病愈回家,脱离苦海,其中并无深浅、高下的不同。后来的祖师因自己的修持与适应众生的爱好,创立了...
元音老人
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07501253702.html
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略论明心见性--元音老人
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)...
元音老人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104776544.html
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问:在什么地方修行好?
元音老人答: 人都喜欢跑来跑去,这里跑跑那里跑跑,这里不好到那里,那里不好到这里,乱七八糟的。其实,处处都好,就是你的心不好。你心真清净了,处处都好。
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