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济群法师答：
这只是人们为报答死者采取的一种仪式。虽然这一祭奠方式并非佛教所主张的，但多少能使后人产生些许自我安慰。那么，死者所在的世界是否需要这些用品呢？你给他烧汽车，那里没修公路还是开不了；你给他烧电视，那里没有电视台也同样派不上用场。再如纸钱，如果先人已经生到天道，他不会要这个钱；如果先人在畜生道，他用不着这个钱；如果先人在地狱道，更没机会花这个钱。纸钱，只有对生到鬼道的先人有些用处...
济群法师
烧纸钱及用品祭拜先人，能起到什么作用？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/17390791047.html
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祈竹仁波切答：这种做法是不正确的，亦不符合佛法之传统。佛陀教示我们以孝道善待父母及祖上，但经上并没有说可以把先人骨灰供奉在寺院中。这样做并不能为先人带来真正的利益，反而会带来不利。佛经中有一个故事：...我们凡夫开示把先人骨灰供奉的过失及他在过往世侮辱他人的业力，他才示现为无力反抗而惨被外道毒打的情况。如果要在先祖死后多尽孝道，可以为他们供佛、供僧，也可以多作拜佛等身体所行之善业，甚至可以持咒而向骨灰加...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11393912962.html
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祈竹仁波切答：在先人往生后顶多七周，他的心识及中阴身早已依随业力而投生于六道的其中一道中了，绝不可能回来报梦或附身。上述报梦现象，可能只是你对先人思念或偶尔发梦而已。凡夫并无控制梦境的能力，所以在梦中甚么都可能出现，并不为奇。如果并非上述情况，则可能是饿鬼道的众生或'非人'众生以迷惑冒充的方法，企图骗取你对它们作供养。至于附身现象，有可能只是精神病所致，也有可能是'非人&...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18300612965.html
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李炳南答： 往生的人莲品就会增高，子孙尽孝，而又信奉佛法，当然也有很大的功德。例如，父母旅行，儿子为他们赶车、驾船，减少了父母的劳累，父母得到了利益的现果。儿子尽孝，也有了福报的前因，有因一定会得果...
李炳南
助念
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/15221118960.html
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http://www.fjdh.cn/Item/37757.aspx
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问：经云人命终时，一弹指顷。即随业向三途六道中受报，固已明悉。今据业论，而已亡十余年之先人以及逆恶之人，世人每以放阴法查探，则知彼等仍在幽冥。似此罪重者应投他道，何得均在幽界。或谓［所见者系彼等之识神，本识早向六道受生耳，］既本识已托生，何得尚有留识乎。按本识系主动，然主动已去，被动焉存。以佛惟说［三界六道，］幽界鬼魂等，众究属于何道。若言系鬼道，则成七道，例如施作法事，多皆利济该道。而于经中未...
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18155212663.html
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2008年3月30日，新加坡佛教总会举办清明超度法会，功德回向先人早得解脱。
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12214921425.html
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大佛寺报道：今逢清明时节，为缅怀先人，以报亲恩，广州大佛寺定于3月30日—4月5日(农历二月初二至二月初八)，礼拜“梁皇宝忏”七日，超度十方亡灵，欢迎广大信众届时前往随缘参加。法事安排请咨询客堂，电话：020-83335678。
大佛寺
|广州大佛寺|梁皇宝忏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1823223393.html
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2008年4月6日，加拿大多伦多佛光山寺举行清明孝亲报恩法会，礼佛信众约2000人。
觉初法师为大众开示《慈悲三昧水忏》的缘起，并说明清明时节礼拜《慈悲三昧水忏》的意涵。觉初法师指出，人类的罪业，皆是三业障道所致，忏悔的当下应升起七种心，并将一心虔敬清净礼忏的功德，回向过往先人及一切众生。
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15305222521.html
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2009年4月1日至4月6日清明期间，江苏省涟水能仁寺举行了慈悲道场忏法，与会的全体僧众居士持诵弥陀圣号，礼拜梁皇宝忏，为大众祈福，消灾延寿，也为先人超荐，思亲报恩，培植报国家恩、报师长恩、报父母恩、报众生恩的美德，同时借此祈愿世界和平，众缘和合，国泰民丰，人民安康。
佚名
|清明|慈悲|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09101437780.html