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  • 兜率内院疑点之探讨

    兜率内院疑点之探讨 　　道昱法师 （辅仁大学中文系助理教授）　　前言　　往生兜率天亲闻弥勒说法，已是千年来中国佛教弥勒信仰者的归依处，也因“西方净土”法门的兴盛，“兜率天宫”已被中国佛教徒们错误的认知为“兜率净土”，始自唐朝二大净土之说已相互抗衡千余年了。不仅如此，“弥勒内院”或“兜率内院”这个名词在现今佛教内也时有耳闻的，更是一般弥勒信仰者所向往的往生之处，但弥勒系列的经典中是否真的提到所谓的...

    道昱法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054248707.html

  • 虚云和尚上兜率内院

    虚云和尚上兜率内院 虚云和尚年谱中言"春戒期中。“云门事变。” 三月初三日。师病重时。即趺坐入定。闭目不视。不言。不食。不饮水。惟侍者法云。宽纯。日夜侍之。端坐历九日。　十一日早。渐倒下。作...师从容言曰。“余顷梦至兜率内院。庄严瑰丽。非世间有。见弥勒菩萨。在座上说法。听者至众。其中有十余人。系宿识者。即江西海会寺志善和尚。天台山融镜法师。歧山恒志公。百岁宫宝悟和尚。宝华山圣心和尚。读体律师...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263578874.html

  • 略判慈宗修习法门

    外院往生内院下生　　　　　　　　　　　　　造像 慧根坚固├兜率内院下品修因　　　　　　　　　　　　　建寺 慧根成熟┘　　┌再因愿促行而入行门：持咒 福德促成┐　　│　　　　　　　　　　护戒 福德加持│兜率内院下生中生内缘┤　　　　　　　　　　忏罪 福德增长├兜率内院中品修因　　│　　　　　　　　　　习定 福德坚固┘　　└复缘行得解而入解门：诵经 福慧初具┐　　　　　　　　　　　　　印经 福慧增长│兜率...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054448714.html

  • 兜率净土

    兜率净土 　　不详作者　　“兜率”为天名，为六欲天中的第四层天，据说生活在其中的众生周身发光且所有欲望都能得到满足，故又称“知足天”，分内、外两层。 　　兜率内院即菩萨下生人间成佛前讲法和修行的场所...五十亿七千万年后才能下生人间成佛，故仍为菩萨坐像，姿态自在，表示没有烦忧，头戴天冠，意示仍在修行，近两旁为两胁侍法苑林和大妙相菩萨。 　　兜率内院中供奉七尊佛像，中间的是天冠弥勒，左右协待分别是大妙相菩萨和法苑...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053548689.html

  • 星云大师论弥勒净土

    净土的殊胜之处，认为，弥勒净土应当成为现代信徒理想的去处。因为弥勒菩萨在弥勒兜率内院为大众说法，将来还会下生人间，接替释迦牟尼佛教化娑婆世界众生。所以弥勒菩萨与娑婆众生最有缘分。星云大师还具体分析了...菩萨与释迦牟尼佛当初是同时修行，释迦牟尼佛先于弥勒菩萨成佛，而弥勒菩萨仍然在兜率内院为诸天演说佛法。在佛灭后五十六亿七千万年（兜率天一天是地球的400年），由兜率内院下生人间，于华林园龙华树下成正觉，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07471178527.html

  • 祈竹仁波切答：有人说兜率净土较近我们的世界，所以较西方极乐净土较易往生，也有人认爲兜率天只是天界，并非佛土，所以不应求往生於其中。这些观点哪一个才对呢？

    份，亦即六道中的天道转生。这不是三宝弟子所应视爲往生目标的地方。兜率天上有一个内院，是弥勒住持的地方，也称爲兜率内院及弥勒内院，它是一个佛化的净土，与兜率天完全不同。兜率天是凡俗的六道之中，兜率内院...祈竹仁波切答：净土与我们的距离并不成爲易证或难去的因素。要达至净土，需要的是出离心、五力及积集往生之因，并不需要交通工具。事实上，佛经上所述之净土所在，乃权宜爲凡夫理解而说的。 兜率净土的确较接近...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240913077.html

  • 祈竹仁波切答：我既想修念佛净土法门，又想修持弥陀心咒及仪轨，又想修'破瓦'法，怎麽选择才好呢？

    祈竹仁波切答：这个问题要分开几点来说。我们先後一下念佛净土法门；很多汉人都几乎视弥陀净土法门爲唯一的净土法，其实诸佛有无量应化净土，例如东方琉璃净土是药师佛的化现，弥勒佛有兜率内院净土等。 即使专说弥陀的极乐净土法门，也并非只狭指念佛法门。持咒、弥陀'破瓦'法等也都是弥陀极乐净土法门。'破瓦'法本身有不同传承，也有分不同本尊的法门，弥陀极乐净土的'破瓦&...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13241013080.html

  • 三大语系高僧与信众灯灯传递 万佛佑澳门法会闭幕

    澳大利亚南海普陀寺墨尔本兜率内院住持妙净法师，南京宝华山隆昌律寺心平法师，大会共同主席戒晟法师，泰国摩诃殊拉龙宫大学行政秘书摩诃沙威长老等诸山长老参加了法会并主法。 法会最后，主法的十几位诸山长老，走下主法...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/15431695521.html

  • 开许研讨文（法王如意宝晋美彭措著）

    不久兜率内院中， 　　面见不败怙主颜，听受众多圣教授。 　　对此欲辩之智者，请拍手掌如雷鸣， 　　具信唯想随学者，提问花雨亦可降。 　　十七胜生水猴年十月九日（西历1993年元月），阿旺罗珠聪...

    开许研讨文（法王如意宝晋美彭措著）

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151541325657.html

  • 如本法师答：净土法门大小乘兼有，如何分别说明？

    显著的，即兜率净土。佛在人间成佛以前，最后身菩萨就是在兜率天，从此而降生人间。释迦佛是如此，将来弥勒佛也是如此。兜率内院，是最后身菩萨所依止的地方，经常为天众及圣者们说法。这也是小乘(梵语...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12480312409.html
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