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然贪、嗔、痴等烦恼，当体空性，当体为菩提；离此菩提法性之外，则别无诸法可言，故于烦恼之性立菩提之名；此即两者相即不离之意。法藏之入楞伽心玄义载，烦恼为分别性，故其体非有；即见惑性空时，不必断除烦恼惑，而得入真如（梵语bhuta—tathata），故说烦恼即菩提。
又‘烦恼即菩提’常与‘生死与涅槃’并用，二者皆用以表示大乘佛教之...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17440612626.html
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看法，“谓色等六境，及余一切法，皆可轨生物解， 悉为教体，或默然等。如《净名经》及《楞伽》等说，可准知 之。”核其内容与《入楞伽心玄义》第〈五能诠教体〉中第六 项“遍该诸... 现门、十主伴圆备门。(注29)另在《入楞伽心玄义》中，法藏于论述“能诠教体”时，亦列有“缘起唯心门”，(注30)其义相同。所称“缘起唯心”指无论是以明示之语言文字或默示，及对一切现象之认知等来说明...
邓克铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393445394.html
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《楞伽经》的文献，并从则天武后的〈大乘入楞伽经序〉以及法藏的《入楞伽心玄义》等文中，来解明当时禅宗的情形。《入楞迦心玄义》介绍了与《楞迦经》的根本立场以及目的有关的十种说法，其最初的说法为，“《楞伽经...，而将这种解释活用于实践中的话，则就可能成为禅僧们屡用的“莫妄想”这句禅语了吧。《入楞伽心玄义》成立于７０４年或７０５年，这是神秀以及前叙的老安皆尚健在，并受到朝廷尊崇的时期。 老安，据其碑文所载，...
石井公成
|佛学论文|因明|五明|
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》 窥基 《胜鬘经宝窟》三卷 吉藏 《胜鬘经述记》三卷 窥基 《入楞伽心玄义》一卷 法藏 《大乘密严经疏》四卷 法藏 《大乘密严经述赞》三...慧远 《胜鬘经宝窟》二卷 吉藏 《入楞伽心玄义》一卷 法藏 《法华边游心法界记》一卷 法藏 《华严经问答》一卷 法藏 《华严五十要问答》一卷 智俨 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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自由的禅风而著称的人物，又是将祖师禅风之禅法推广的功臣。则天武后之《新译大乘入楞伽经序》与法藏之《入楞伽心玄义》则是对当时禅宗状况有所意识后而成的产物，所以可以作为禅宗史的资料加以利用。而迄今为止的禅宗...相同的论调，甚至石头的诗偈等具共通性质的议论。 三＼法藏《入楞伽心玄义》所见类似禅宗关联之记述 《玄义》第六“所诠宗趣”之中，将经典意图、根本方针称为“宗”，而将通过“宗”所追求的方向称为“趣”，并...
[日本]石井公咸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090163399.html
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随便的论断。在唐译《楞伽》出来之后，参与译事的法藏作了《入楞伽心玄义》一书，对于魏就有过批评。他说： 魏译文品稍异，而圣言难显，加字混文，着泥于意，或致有错。 这正可引为上述的佐证： 我们认清了...开皇十四年(594)编成的《法经录》，将它编入众论疑惑部，并附注语说： 人云真谛译，勘真谛译录无此论，故入疑。 继而唐初(618年)，吉藏入室弟子慧均著《四论玄义》，又对《起信》的作者提出异说，《...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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尚未看见唐译的《起信论》。但法藏又著有《入楞伽心玄义》一书，是在难陀译出《楞伽》之后的著作，此时难陀译事已了，而《玄义》中所引《起信》仍是旧译，这不很可怪吗？另外，法宝也是参加难陀译场的，他同慈恩宗辨...种种特异之处，不是依据的原本不同，而是翻译的技术乃至译人的思想方面有问题。魏译的特异处，可说大都是错误的，这一点，在唐译出来之后，参与译事的贤首在他著的《入楞伽心玄义》中，就对魏译有批评：“魏译文品稍具...
吕澄
|佛学论文|因明|五明|
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疏》（大正四十四·页六十一下），《入楞伽心玄义》（大正三十九·页四二六中）所说。主要是空、有立场之相对，初有教，后空教。然而确定如来藏缘起思想独立的地位，即是：一随相法执宗（小乘教），二真空无相宗（...优劣。其中如《般若心经略疏》、《十二门论宗致义记》是始教立场为权，终教立场为实，有性、相决判之意。如《楞伽心玄义》、《起信论义记》是通说后三教之实教，是基于性、相融会之意。 2五教判与十宗判 五教之...
龟川教信
|佛学论文|因明|五明|
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纲目》一卷；(四)《入楞伽心玄义》一卷；(五)梵网经菩萨戒本疏》六卷；(六)《十二门论宗致义记》二卷；(七)《大乘法界无差别论疏》一卷；(八)《大乘起信论义记》五卷；(九)《大乘起信论义记别记》一卷；...按他家人的宗教信仰说，他的父母是不会“不悦”的。他“炼指”时，未遭父母反对，还引起了慈亲的关心(注：唐代崇信老聃，道教盛行。法藏学神仙道术，完全有此可能。崔《传》第七“修身善巧科”中，即直云：“因入山...
谈壮飞
|佛学论文|因明|五明|
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。 新罗 元晓《大乘起信论别记》，大正藏 卷四四 No.1845。 唐 法藏《入楞伽心玄义》，大正藏 卷三九 No. 1790。 唐 法藏《大乘法界无差别论疏并序》，大正藏 卷四四 No....重译十卷本《入楞伽经》及《大宝积经》第四十八＜胜鬘夫人会＞及孝昌元年（西元五二五年）译出的《不增不减经》等，对中国如来藏教义有很大的影响。真谛（Paramartha）于陈永定二年（西元五五八年）所译的《...
杜正民
|佛学论文|因明|五明|
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