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  • 菩萨行论

    菩萨行论 寂天菩萨造 梵语:菩提萨埵渣呀阿巴达绕 汉语:菩萨行论 敬礼一切佛菩萨! 善逝法身佛子伴,及诸应敬我悉礼。 今当依教略宣说,趋佛子律仪法。 此论未宣昔...更复尽其痴,宁有等此善! 安得似此友!岂有如此福! 若人酬恩施,尚且应称赞, 何况未受托,菩萨自乐为。 偶备微劣食,嗟施少众生, 令得半日饱,人敬为善士, 何况恒施予,无边有情众, 善逝...

    寂天菩萨

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《入行论》讲记(十一)

    不同观点。印度的解脱部论师、狮子贤论师认为:菩提心是心王;印度的世亲论师在《菩萨地论》里说:菩提心属于欲求,实际上是一种心所;印度的无著菩萨在《菩萨行论注疏》中讲:菩提心是思维,可包括在心所当中;藏...功德、仪轨、戒体等方面的分类还是比较复杂的。   这次《菩萨行论》的学员,应该都可以称作大乘佛子,既然是大乘佛子,相续中一定要有菩萨戒,既然要有菩萨戒,首先就要清楚菩萨戒的学处。在《宝积经》中...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |菩萨行论|善说海|

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  • 《入行论》讲记(十六)

    ?这不一定,仅仅发一个愿菩提心,不一定是受菩萨戒,那波瓦尊者是这样认为的。   〖并且认为此论宣说了次第或同时受愿行菩提心的两种方法,〗尊者还认为,《菩萨行论》中讲了钝根与利根两种人,如果...接触众生,也要为众生真正做一点事情。有些人只是心里发愿,口头上说得很好,但实际并没有去做,这恐怕是不对的。希望大家能够真正将愿行结合起来,比如说劝学《菩萨行论》,你每天对别人宣传一下《菩萨行论》对...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |菩萨行论|善说海|

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  • 《入行论》讲记(十五)

      《菩萨行论》共有十品,前三品是讲菩提心没有生起者令其生起的方法。其中,第一品宣说菩提心的功德,第二品讲自相续得以清净,第三品主要讲菩提心怎样受持。前面这几品是很重要的,因为我们相续中如果...涉及过,但这里并不重复,因为前面只是解释颂词时顺便提及的,而此处,则是无著菩萨特意归纳了菩提心的分类、本体、受持的方法等等。   大家一定要清楚,今天所讲的“总义”并不是《菩萨行论》的颂词内容...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |菩萨行论|善说海|

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  • 《入行论》讲记(十二)

    三十三天。这就是我等大师释迦牟尼佛初次发愿菩提心的开端。   以前上师如意宝讲《菩萨行论》时,也引用过一个公案:以前在印度恒河交界的地方,有母女俩不幸落水,当时她们互生悲愍(母亲愿女儿能脱险,...能获得无量福德当然就更不言而喻了。〗大家学习这部《菩萨行论》,一定要搞清楚大乘佛法的不共之处,如果认为大乘精神就是世间上的慈善,这恐怕是不对的,应该对大乘佛法更进一步地深入认识。 辛二、宣...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |菩萨行论|善说海|

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  • 《入行论》讲记(十三)

    愿意和这个人一组,如果是一组的话,我就不学佛了!”我听了以后特别伤心,觉得这些人真应该学习《菩萨行论》,不然的话,就完蛋了!为什么呢?你自己承认是个大乘佛教徒,但一个星期只集中一两次,在这个时间里,...师如意宝讲《菩萨行论》的时候,也说过:我们修菩提心的时候,首先要有一种改造的心,经常提醒“我要修菩提心,我要修菩提心”,因为凡夫人以前想的只是 “我”,从来没有想过“他”,这种心很不容易转过来,所以...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |菩萨行论|善说海|

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  • 《入行论》讲记(十四)

    慈悲心的,有些鸭子从来就不害其它众生,看起来跟菩萨没有什么差别,我们人中也是这样,有些人平时笑嘻嘻的特别善良,看了以后也很舒服。所以我们学了《菩萨行论》以后,最主要的是什么?就是在心相续中一定要生起...应该把他当作佛和菩萨来对待,就像《迦叶请问经》中所说,对所有的众生作佛陀想、本师想。如果能这样,我们就不会妄造恶业,《菩萨行论》中经常强调,我们对待众生时,即便是自己的目光,也应该和蔼慈爱。所以,大家...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |菩萨行论|善说海|

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  • 入行论释·善说海 讲记(112)

    身上,根本做不了对今生来世有意义的事情,结果将毫无意义地虚度此生。 这一点,每个人都会有深深的体会。《菩萨行论》这部论典,不管是什么身份的人,都可以接受,不管是什么民族的人,都符合他们的传统,...不能等至, 纵见不知足,如昔因爱苦。 没有遇到所爱之人时,就会郁郁寡欢,无法趋等持;即使见了面,也始终得不到满足,依然如故因贪爱他而遭受折磨。 众生对异性的贪执相当严重,互相产生...

    索达吉堪布 宣讲

    |菩萨行论|善说海|

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  • 入行论释·善说海 讲记(124)

    否则一点意义都没有。当时我也开许了,假如真正能完成,还是对众生有一些利益。尽管我讲得不好,可能也有胡说八道的地方,但也有很多圣者们的公案、教言,尤其是《菩萨行论》的颂文,应该说是举世公认的。前不久,...所以从因的角度来观察,身体没有什么可贪的。那么今天从果方面来讲,身体也是不清净的,因为它是不净物中所产生的果。 若谓厌不净,垢种所孕育, 秽处所出生,何以搂怀? 有些人特别讨厌不清净...

    索达吉堪布宣讲

    |菩萨行论|善说海|

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  • 入行论释·善说海 讲记(111)

    地方,不要特别散乱。 当然,现在城市里的人,一生呆在相当寂静、没有杂乱的地方,恐怕不太可能,但是自己有条件的话,把家里的房子装修成闭关房,在一段时间内于其中,好好地禅修,应该是有必要的。否则...,通过这四种窍诀来调整自心,成千上万的修行人趋了解脱妙道。 外境对心识的作用非常大,不管用心理学的理念解释,还是用大乘的禅修来剖析,这一点都是成立的。达摩祖师云:“心如墙壁,外缘断尽,内心无...

    索达吉堪布 宣讲

    |菩萨行论|善说海|

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