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净土宗入门
释清净初
前 言
经云:“末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。”一个时期以来,在居士中流行着一些介绍净土,导归念佛的初级读物,推动了净土法门的普及和弘传。但也存在着一些问题,就是这些小册子大多没有完全站在净土宗的立场,甚至有的还有违净土宗义,用通途法门及自己的知见来诠释净土法门,不能信解阿弥陀佛不可思议的威神愿力,或对自性本自具足的...
清净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22081565434.html
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《血脉论》里说:“若要觅佛,直须见性,性即是佛。佛是自在人,无事无作人。若不见性,终日茫茫,向外驰求觅佛,元来不得。”“即心是佛,无心是道。”我觉得这两句话可以作为参禅的入门方便。禅是心宗,必须体会心...是,岂不大错特错!还有别的祖师对此也有斥责,那就不再引证了。 即心即佛既是参禅最好的入门方便,用什么方法去参究,才能真正证得即心即佛呢?古德说:“即心即佛,唯证乃知。”不是嘴上说说就能真正了知的。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23200939290.html
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佛法习定入门----林钰堂
前言 清明、专注的用心是人类天然的能力。经过世间生活的杂染,一般人的用心沦为偏狭与散乱。单为有效进行世间种种活动,已有调心以回复清明及专注的必要。清明且专注的...的著述。但是理论上细腻而繁复的探讨,对于初学者的实修,有时反而增加了不知所措的困扰。为了提供实用的习定入门手册,本文对习定的各方面只做简要提示,但对于实修上应注意的事项却全部仔细论及。例如,果位的定义...
林钰堂
|佛学论文|因明|五明|
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因明七论入门宗喀巴大师造杨化群 译
归敬颂 敬礼十方界,诸佛及菩萨 智慧自在文殊尊,降伏四魔不动佛 语主妙音母祈赐,写说辩才智慧增。
一、讲境——客观事物
于此将抉择外境、有境及证境之方法等三种。此中,外境与所知、所量就主要而言皆同义,可知晓或可明了为外境之性相。堪为心所缘境之物为所知之性相。由量识所 证悟之物,为所量之性相。 外境,从自性方面分为:物与非物、有为与...
宗喀巴大师
|佛学论文|因明|五明|
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寻法比丘 译 今天我要为大家介绍修行禅定的基本原则。 佛教的禅修方法有两大类,也就是止禅与观禅。止禅是培育定力的修行法;观禅是培育智慧的修行法。在这两种方法当中,止禅是观禅的重要基础。因此,佛...
帕奥西亚多
|佛学论文|因明|五明|
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修禅入定是喇嘛们生活的重要内容,藏传佛教密宗中身、语、意三密的修持,特别是其中对于观想的修持完全是为了入定。而禅修与养生实是二而一的问题,密不可分。本章分别介绍了禅修的内容、要求、方法以及注意事项,养...
阿来白堤
|佛学论文|因明|五明|
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关于《悉昙入门》 《悉昙入门》一卷,密林辑,北京佛学书局石印本。 密林(1894-1972),即持松,湖北荆门人。初从月霞法师习华严宗义,后谒祖印和尚,习天台教义。1922年与大勇东渡,入高...戒,修法灌顶。持松深通显密,著述宏富,关于密教的著作有《密教通关》、《大日经住心品撰注》、《金刚顶大教王经疏》、《金刚界行法记》、《胎藏界行法记》、《梵文心经异译本》等十余种。 《悉昙入门》是密林...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174750388.html
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因明七论入门,藏文全称sde bdun vjug pavi sgo don gnyer yid kyi mun ses,收入《宗喀巴师徒文集(rje yab sras gsung vbum) 》第十八帙(tsha pa)中,共二十三页。在书跋中未说明作此书的年月,但附记:受具足圆满种姓之主扎巴坚赞之请,厦宗喀巴?罗桑扎比耶伯撰。 按藏文书名全称,应译为《因明七论入门除意暗论》。从《宗喀巴大师传...
杨化群
|佛学论文|因明|五明|
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顶礼、皈依至尊上师及佛、法、僧三宝! 我们今生能获得如此殊胜的暇满人身,实在是稀有难得且意义深刻。我们只要始终依照佛陀的教诲精进不懈地修行,就能证得圆满佛果。因此,我们就必须入佛法之门。入门的方法,就是修持皈依之法。正如四世班禅大师所说:"皈依之法是佛教入门及大乘正梁主柱之法,所以必须真心实意地皈依和发心,而不能仅做口头的皈依和发心。"可见,皈依以心皈依为关键。佛门有如下之说,即:皈依为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23213239397.html
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目 录
八正道的起点和最高点就是摩诃般若
摩诃般若的完全发露就是涅槃
涅槃的初阶就是空空朗朗
佛性就是生命的属性
世间的大智慧与摩诃般若的差异
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耕云先生讲述
般若|安祥禅|耕云
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1738508979.html