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  • 求佛佑的教育离入魔不远

    授业解惑的教育工作者，仰仗佛恩浩荡、托庇寺庙香火，无论是求解、释压、治蒌、疗心，均是应试教育病入膏肓的回光返照，所以，笔者说，求佛佑的教育离入魔不远。 如果佛佑有用，那还用得着在讲坛上唾沫...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/06545982569.html

  • 十项误认之法

    　　 　　（一） “欲望”常被误认作“信心”。 　　（二） “贪爱”常被误认作“慈悲”。 　　（三） 心意造作所显之空，常被误认作本体如是之空。 　　（四） “断见”常被误认作“法性”。 　　（五） “觉受”常被误认作“证悟”。 　　（六） 伪装的持戒常被误认作真正的持戒。 　　（七） 入魔常被误认作密行。 　　（八） 骗子常被误认作成就者。 　　（九） 自利常被误认作利他...

    岗波巴 大师著　张澄基 译

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2041243070.html

  • 如何正确看待佛菩萨的感应

    　　无论正宗宗教，还是在民间宗教，或是邪教组织，气功组织，都存在贪著幻境的现象，很多人因此误入魔境。 　　本人认为，人们看到的种种幻相，可以概括为以下三个方面： 　　1.是自心变现出来的。...附体，误入魔境。 　　本人并不否认佛菩萨化现，教化和开示世人的事情。孔子梦到周文王，算是一种感应吧。俞净意公遇灶神，也算是一种感应吧。本人也有过感应，也梦到过圣人。但是，佛菩萨感应的出现，无一不是以...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08502488776.html

  • 问：如何正确看待佛菩萨的感应？

    幻境所转，而遗失心之本体。《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。”说的就是这个道理。 无论正宗宗教，还是在民间宗教，或是邪教组织，气功组织，都存在贪著幻境的现象，很多人因此误入魔...所有相，皆是虚妄”，一切相皆非心之所本有的道理，以幻为实，认假为真，自以为是，坚执不舍，如此极易被邪灵附体，误入魔境。 本人并不否认佛菩萨化现，教化和开示世人的事情。孔子梦到周文王，算是...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15514094733.html

  • 不许为师

    　　清素开示道：“世界是佛魔共有的，最后放下时，要能入佛，不能入魔。” 　　从悦禅师得到印可以后，清素禅师教诫道：“我今为你点破，让你得大自在，但切不可说是承嗣我的！真净克文才是你的老师。”...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/133316312.html

  • 印光法师答：观想念佛要注意什么？

    和尚云，末法众生，神识飞颺，心粗境细，观难成就。是以大圣悲怜，特劝专持名号。以称名易故，相续即生。诚恐或有不善用心，致入魔境也。宜自详审。又志诚恳切，亦消除躁妄魔境之一妙法也。宜竭尽心力以行之，则幸甚。...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16443311083.html

  • 正定与邪定

    善男子，为了身心解脱，修行成圣，普度众生而修的定，就是正定。　　但是，不为身心的解脱，不为普度众生，却为了满足由贪、嗔、痴所起的欲念而修的定就是邪定了。　　善男子，修邪定的众生，纵得定境，由于缘起烦恼颠倒，不但无法得到真正的智慧，反堕入更深的邪见里，被心中贪嗔痴的恶念带入魔境，不但没有因禅定得到解脱安乐，反令他为魔法所缚，起更大的烦恼颠倒，更远离清净无污的解脱。　　若有众生，于禅定之中，欲以定力...

    净　行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07504053726.html

  • 禅密兼修之心宗

    行，不知起用。密宗仪轨繁重，循序渐进，由小而大，不遗一法，不越一法，先修加行，然后传本尊真言。复由念诵而观想，渐及无相般若。以自力他力，归入三密一如，即凡成圣。然其流弊，易使学人炫於神通，著入魔境。且制办法器，庄严道场，供养上师等等，非富有资财而兼有闲暇者不办。惟禅密兼修，取禅宗之自心是佛，实相无相，以救密法著相入魔之险；取密法之专重事修，藉不可思议之威力，感化有情，以济禅宗浅悟即了，无相无得，不...

    慧明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362440509.html

  • 了脱生死之路有多长

    入魔境，吾人不可不谨慎。二禅的境界，在定中不但呼吸停止，而且脉搏也停止。出定时，又恢复正常。 三禅名为离喜妙乐地，就是离开二禅之欢喜，得到妙不可言的快乐，觉得一切都是佛法，一切都是快乐。三禅的...

    宣化上人开示

    |了脱生死|过程|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1636557626.html

  • 知义法师答：道高一尺，魔高一丈，是不是道不及魔高？

    ，统统编入魔的行列，所以一直生活得很自在。 　　我们修行的人，只要知道有魔，就好办了，不管什么魔，倘能慎终如始，依教而行，绝对可以降服得了。 ...

    知义法师

    知义法师|因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/07422920661.html
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