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  • 峨眉山佛协在萝峰庵为通孝长老举行入龛仪式

    设在萝峰庵的通孝长老灵位 惟清老和尚主法 永寿大和尚拈香供养 传智法师、心定法师、果正法师（右起）在仪式上为长老念佛回向 　　9月2日，峨眉山佛教协会在四川峨眉山萝峰庵为通孝长老举行了隆重的入龛仪式。 　　入龛仪式由惟清长老主法， 峨眉山佛教协会会长永寿法师、常务副会长传智法师、副会长心定法师、果正法师、演法法师、秘书长宏开法师等佛协会领导参加了通孝长老的入龛仪式，四川省佛教协会办公室

    【佚名】

    |入龛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09055614158.html

  • 诸佛菩萨手递手

    　　 　　昨天听说柏林寺全体出动，把放在文殊阁的几千尊四大菩萨像手递手传到万佛楼入龛，真是令人欢喜。遗憾的是自己没能身临其境，但其场面之壮观是可以想像出来的。好几百人排成长龙，几千尊金光闪闪的四大菩萨像在众人手中一一相传。相信大家一定是把劳累也忘记了，这么有意义的事情，这么好的与四大菩萨结缘的机会，我的脑子里面剩下的只有欢喜和赞叹了。 　　柏林寺的万佛楼，在老和尚和大和尚的努力下，出现很多的...

    明一法师

    |法会|体验|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23401924564.html

  • 台湾法鼓山圣严法师入敛封棺仪式 庄严圆满

    监果广法师等弟子随即就位，迎请今能长老主法。 　　“一念心清净，五蕴悉皆空，幻壳已无用，修殡入龛中。”今能长老在圣严法师灵龛前开示“修殡封龛法语”，诵读完最后一段法偈：“度世已功圆，归入真常界，万...修殡入龛中 　　恭维 　　法鼓堂上圆寂创办人开山祖师 　　上圣下严老法师灵龛前曰：　　伟哉圣公，梵行圆融。出生中国，大陆江苏。　　童真入道，修学勤功。随军来台，大展佛门。　　智愿广大，四忍三空。...

    佚名

    |圣严法师|封棺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/20504235044.html

  • 沈世宁居士往生记

    下午六点锺，房内念佛声嘹亮一片。过一段时间，换班念佛，二十四小时佛声不断。此时此地的沈世宁老居士，面色清脱，神态安详，就像睡著一样，坐在沙发上。其後，替他沐浴更衣。十三日入龛，结跏趺坐，俨然如生。及其子女抵达普陀时，已经封龛，未能得见遗容。龛子由普陀山佛教协会保存，待一九九年冬至，方举行火化。 沈世宁老居士安详西归，证明了念佛功德不可思议。即此法门，是当今最契机、最方便、最直捷、最稳妥的了生脱死...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/20005717345.html

  • 洗涤心灵的功课 史幼波悲悯著书《素食主义》

    《素食主义》 据新浪网消息：据说，有一天弘一法师突感异样，作为“觉有情”的菩萨，知道自己该走了。他写下遗嘱，其中谈到自己死后入龛的处理方式：“……去时将常用之小碗四个带去，填龛四脚，盛满...不仅仅以蚂蚁的形式存在，与蚂蚁类似的小生命甚至更小的生命不一而足。在弘一法师入龛至焚化的七日内，总可能有其他小生命以未知的方式爬到龛上。更重要的是，如果不受特定范围的局限，生命的形式何其多样。佛经中说...

    蒋蓝

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0925143339.html

  • 从禅宗入净土

    十一点五分，他对明旸法师看一眼后，闭目正卧，在大众念佛声中含笑安详地逝世。嘴唇非常红润，额头冷头顶温热。直到翌日清晨六点，头顶还有微温。 　　二十一日入龛，四肢柔软，脸上带著笑容，宛如生前一般。二十三日封龛...从禅宗入净土 　　习禅入定 精通楞严 　　求生净土 含笑安逝 　　圆瑛大师，名弘悟，号韬光，又名一吼堂及三求堂主人。 　　他原籍福建古田，俗姓吴，五岁时，父母双亡，稍长以后，研读儒书，聪颖绝伦。 　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07575954125.html

  • 第一朵盛开的莲花

    （右一：王海定师兄，右二：肖传霞女士；右三：肖传斌先生） （四） 8月11日晚19点，九江高山寺住持来昌法师带领4位出家师来到助念室举办王海棠老菩萨入龛仪式。助念室里一派庄严。接着来...的感觉。大家听了都备受鼓舞。 依据老菩萨的深信、切愿、持名，根据她故去前后这诸多的瑞相，应当往生西归无疑。 正如来昌师在入龛仪式上指出的： 天然已毕无一物，凡躯脱落万事休。阳寿即...

    东林慈善

    |东林慈善安养院往西临终关怀助念|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/17461988866.html

  • 农历六月初三 恭逢苏州灵岩山寺宝月法因法师往生

    之至诚恳切，及宣讲此经之至真无误。同时验证了此经之无边妙用和殊胜功德。次日下午四时半，全寺僧众俱来助念，将法师入龛。　　其于末法之世，虔诵法华，得舌根不坏，证明法华经之殊胜无比。亦证实了宋仁宗皇帝赞《...

    佚名

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09254226014.html

  • 血经传奇

    铁幢放在石幢中。石龛防火，室内有木板夹壁防潮，两边各有一小窗通风。石幢额题：“元僧继公血书华严经龛”，两旁对联：“绿字赤文烂然古色；金匮石室藏之名山。”上楣题：“疆围大荒落、阳月”，下款：“吴县吴荫培撰徐翥先书”。按：疆围：为“丁”，大荒落：为“巳”，阳月为十月，是丁巳年即民国六年十月。自此，血经入龛，二十年平安无事。　　1937年抗日战争爆发后，苏州沦陷。当时龙寿山房的当家和尚通性，鉴于寒山寺...

    袁国桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22443266415.html

  • 大足石刻—我的家

    世俗化、生活化、大众化，使深奥难懂的教义，通过浅显的图像表现出来。 　　大足石刻除宝顶山道场为主持僧人募化集资开凿外，大多数是信众捐资求神灵保佑而镌造，并刻像入龛。这样挤入神龛之历史人物，供养人（...、妙高山、舒成岩、千佛岩；县级有峰山寺等66处。造像1030龛（窟），约5万余尊。内容以佛教为主，道教次之，余为佛道合一、佛道儒三教合一、历史人物、供养人（又名功德主）等造像；碑文、颂偈、题记10万余...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07105987813.html
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