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  • 色业处

    色法，即八不离色加上色轻快性（lahuta）、色柔软性（muduta）与色适应性（kammabbata）。　　四、身表色轻快性十二法聚（kaya vibbatti lahuta dvidasaka kalapa）。这种色聚有十二个色法，即八不离色加上身表、色轻快性、色柔软性与色适应性。　　五、语表十法聚（vaci vibbatti dasaka kalapa）。这种色聚有十个色法，即八不离色加上语表...

    帕奥禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285473625.html

  • 我们是五蕴吗

    一切色是“有缘”的，它是业生、心生、时节生和食生的，也即它是由业、心、时节、与食四法而等起。 　　业生色(kamma samu??hānarūpa)有八不离色、八根色、心色与空界十八种。心生色(citta samu??hānarūpa)有八不离色、五变化色、声音与空界十五种。时节生色(utu samu??hānarūpa)有八不离色、色轻快性、色柔软性、色适业性、声音与空界十三种。食生色(āhā...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220039429.html

  • 巴利文词汇集

    里每一个究竟色的功用，才是破除了功用密集。　　心色十法聚是由八不离色、命根（能维持业生色的生命）、心色（心处色）十种色法组成的色聚。性根十法聚是由八不离色、命根及性根色这十种色法组成的色聚。命根九法聚是由八不离色及命根这九种色法组成的色聚。眼十法聚是由八不离色、命根、眼净色这十种色法组成的色聚。身十法聚是由八不离色、命根、身净色这十种色法组成的色聚。耳十法聚是由八不离色、命根、耳净色这十种色法组成...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134349839.html

  • 色蕴的生，住，味，患与离弃

    不离色、八根色、心色与空界十八种。心生色(citta samuţţhānarūpa)有八不离色、五变化色、声音与空界十五种。时节生色(utu samuţţhānarūpa)有八不离色、色轻快性、色柔软性、色适业性、声音与空界十三种。食生色(āhāra samuţţhānarūpa)有八不离色...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072084681.html

  • 上座部佛教止观禪法

    而非观。其巴利语的正确译法為「慈修习」或「慈心培育」。　　[4] 色聚是最小单位的密集概念。　　[5] 这八种基本的究竟色法称為「八不离色」。　　[6] 前世临死速行心的目标与今世结生心、有分与死亡心...於现在的佛法时期，世间上已经不可能再有敏知者与广演知者了，只剩下所引导者与文字为最者。所引导者必须很有系统地精进修习戒定慧三学，修习四念处、八圣道等。通过止观禪修，他们将能够在今生中证悟道果。但假如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094249265.html