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  • 华严法在人间的三个处所

    华严》七处之经文,华严法之第二六品经文与第七之一品(离世间品)经文为如来于此所宣说;依《八十华严》之七处九之经文,华严法之第二六品经文、第七之十一品经文、第八之一品经文(离世间品)等总计三于此开演。如《华严经·如来名号品》中有云:“尔时世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中,始成正觉,于普光明殿,坐莲华藏师子之座”。又《十定品》中有云:“尔时世尊,在摩竭提国阿兰若法菩提场中始成正觉,于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《华严经疏钞》十门

    说《华严》有略本(指晋、唐两译)、下本、中本、上本、普眼、异说、主伴、眷属、圆满十类。  二、显品,说晋译《华严》说佛七处,唐译说七处九。  三、明支类,先显从大本《华严》流出的别行经,有《...华严》所被,有五类机根,其中第一类一乘圆机,正是《华严》教摄。  第五,教体浅深,说教体从浅到深,大略有音声言语、名句文身、通取四法(声、名、句、文)、通摄所诠、诸法显义、摄境从心、缘入实、理事无碍、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐抚州景云寺故律大德上宏和尚石塔碑铭(并序)

    道廉使杨君凭、韦君丹四君子友善;提振禁戒故,讲《四分律》,而从善远罪者无其数;随顺化缘故,坐甘露坛,而誓众主盟者二十年;荷担大事故,前后登方等、施尸罗者十有;救拔群生故,婆娑男女由我得度者...大德宏公行状一通,贽钱十万,来诣浔阳府,请司马白居易作先师碑,有故不果。十二年夏,作石坟成,复来请,有病不果。十三年冬,作石塔成,又来请,始从之。   既而僧反山,众反聚落,钱反施者(一作寺府),...

    不详

    |五明研究|

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  • 中国佛教仪轨制度——行像

    二十引《荆楚岁时记》说:‘二月八日,释氏下生之日,迦文成道之时,信籥之家建八关斋戒,车轮宝盖,七变之灯。至今二月八日平旦,执香花绕城一匝,谓之行城。’唐韩鄂的《岁时记丽》卷一《二月八日》条所引与上略...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教 [制度]行象

    中匍匐作狮子形。”宋陈元靓《岁时广记》卷二十引《荆楚岁时记》说:“二月八日,释氏下生之日,迦文成道之时,信籥之家建八关斋戒,车轮宝盖,七变之灯。至今二月八日平旦,执香花绕城一匝,谓之行城。”唐韩鄂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 制度仪规-行像

    八关斋戒,车轮宝盖,七变之灯。至今二月八日平旦,执香花绕城一匝,谓之行城。”唐韩鄂的《岁时记丽》卷一《二月八日》条所引与上略同。又《僧史略》卷上“行像”段说:“又景兴尼寺金像出时,诏羽林一百人举辇...

    不详

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  • 易贯华严领

    随好光明二品,前者当太极之未可以大小限,犹乾为圜之天体,後者放炽盛光,其气乃通,所以成终而成,始述天鼓,能照卦象,当出震见离,生生之谓易也。普贤说二千行门」殊切黄裳元吉,美中畅外之旨。九叙善财之...忆下品归娑婆,乃承法雨,所谓龙宫者,其潜龙之渊乎,若易与华严经义全同r唯名言因境而异,如能用九以见天则及明辨如来名号品,四圣谛品等,必将由异显同,圣佛之心岂有二哉。  观八十华严凡七处九,按九当九畴...

    如实室主

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  • 大方广佛华严经解题

    经是释迦牟尼世尊于中印度,摩诃陀国寂减道场菩提树下,始成正觉时,在二七日或三七日,不动金刚王宝座,有七处(或九),以文殊、普贤等诸等觉大菩萨为上首,普为海大众所宣讲。展示大澈大悟的实际境界,...引用前说。特别是梵纲菩萨戏、菩萨璎珞本业经,优婆塞五戒经等,均说到华严七处之纲要。大智度论中引用不思议解脱经,难提密多罗之法住记中见到佛华严经之名。本经之成立年代需等待有关文献之考证,特别是中国...

    今津洪岳作

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  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学

    项次──────────────────────────────────会场 菩提场 普光 忉利天 夜摩天 兜率天 他化天 普光 普光 逝多林 ... 主 如来与菩萨同任主 放光 放光由上而下,由下而上。不放光依解而行 入定 由深而浅,由浅而深入定────────────────────────...

    李志夫

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  • 周叔迦:《华严经》之研究法

    《华严经》之研究法  周叔迦  绪 说  《华严经》或称为《杂华经》,乃法相宗六根本经之一。而贤首宗亦以为根本。西竺大本凡十万偈。东土有二译。晋译只三万六千偈,凡六十卷,有三十四品。唐译只...。  《华严经决疑论》四卷唐李通玄撰  以十门科释全经。初会二各为一门,三至会前半为一门,  后半为二门,九为一门,十有四门。于善财南参申述最  详。  《华严纶贯》一卷宋复庵撰  复庵虽...

    周叔迦

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