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问:
有人说《大藏经》里没有说「一生成佛」,而净土宗是提到「一生成就」,请问应该如何理解?
答:
《大藏经》有「一生成佛」,譬如《华严经》的「善财童子五十三参」,就是讲一生成佛。善财童子亲近文殊菩萨,发了菩提心,五十三参是他修学的次第,最后他参访到普贤菩萨就圆满成佛了。他不是隔生,而是在一生当中成佛。另外《法华经》中,龙女八岁成佛,也是一生,不是在第二生。
净土宗讲「...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/14194894695.html
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是男人是女人?佛菩萨离男女之相啊!为什么女人不可助念呢?要知道,女人也可成佛啊!法华经上说龙女八岁成佛,那不是例子吗?所以,大小老少,皆可助念,发心的,皆可助念。
临终助念
问:临终...
释智谕
助念|临终
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/225121130.html
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佛陀在世的时代,女子学佛而成为伟人圣者的,也真不知有多少?像摩河波阇提、莲花色尼、耶输陀罗、末利夫人、妙龄童女,以及华严经中的休舍优婆夷、慈行童女、婆须蜜多、自在主妇,法华经里的龙女八岁成佛,...布施他人,没有吝啬; 六愿永远不为自己受蓄财物,凡有财物,都为了要成就贫苦的人民; 七愿永远为诸众生行“四摄法”,无爱染心,摄受众生; 八愿见到孤独、幽系、疾病的众生,永远要为她们设法脱离苦难;...
中国佛教文化研究所,中国佛学院
|在家|女人|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/211901767.html
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佛陀在世的时代,女子学佛而成为伟人圣者的,也真不知有多少?像摩河波阇提、莲花色尼、耶输陀罗、末利夫人、妙龄童女,以及华严经中的休舍优婆夷、慈行童女、婆须蜜多、自在主妇,法华经里的龙女八岁成佛,难摩经...他人,没有吝啬; 六愿永远不为自己受蓄财物,凡有财物,都为了要成就贫苦的人民; 七愿永远为诸众生行“四摄法”,无爱染心,摄受众生; 八愿见到孤独、幽系、疾病的众生,永远要为她们设法脱离苦难; ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234443604.html
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妙法莲花经》中的龙女八岁成佛一事,难道不是即身成佛,且转变色身的一个典型事例?故而还是用那句老生常谈作结尾以帮助大家明了佛法大义:显密本来就是圆融不二、可以而且理当融会贯通的。
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索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录|见性成佛与即身成佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09582511244.html