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  • 阿含经上的“道”

    解脱。三为gati,即中文译为三善三恶道“道”,系指行方去向。   正道正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定,为佛陀成佛前所觅而见道。佛陀见此道已,即随其道...:   [一]整体性:   佛陀所见正道,虽然分为支,但彼此相摄而具整体性。修道过程上,由正见引发正志(愿),在行为上有正语、正业,在生活上,以正确方法求得活命正命,并在整个过程中需要一直...

    杨郁文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373252957.html
  • 《阿含经》上的“道”

    为苦集灭道迹“道迹”,系指留有解脱者足迹道路,循迹前行,可同得解脱。三为gati,即中文译为三善三恶道“道”,系指行方去向。  正道正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定,为佛陀...]整体性:  佛陀所见正道,虽然分为支,但彼此相摄而具整体性。修道过程上,由正见引发正志(愿),在行为上有正语、正业,在生活上,以正确方法求得活命正命,并在整个过程中需要一直精进,保持正见、...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23005667416.html
  • 原始佛教基要概念汇编

    如其实际客观的。它是正道正见的实践。   “内观”就是体证涅磐的真正道路,这一方法又可称为“解脱愚昧无知的障碍”(SATO PARIBBAJE),...要了解和证达以上几个方面,就要懂得导向体证涅盘路的-----第四义谛的正道.   什么是正道?   一.正见──正实的认识(如实知见\客观的观察)。   二、正思──正确的思维。   三...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562947491.html
  • 戒从心生

    正道正见。以智导情,开发出离诸漏正志,再依正见及正志开导一系列次第展转而起圣、出世间正语、正业、正命、正念、正定,具足支中道行的成分;此时,属“有学”的“无漏戒学”。须陀洹果以上学人,次第得四...集、灭、道四谛现观──对不善戒、善戒,不善念、善念以及此等四“事”“集”、“灭”、“道”皆能如实知、见──具足正见支圣道,才能圆满善行,成贤、成圣。因此,释尊最后说出所以然︰  所以者何?因正见...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332140266.html
  • 原始佛教的特质(2)

    正见能起其他七支,又在巴利增支部七、四二述说,正见乃至正念七支成为正定资助,这些均显示正道正见与其他七支,正定与其他七支,有密切不可分的关系。   注七:在大品般若、大般若第二会等有六...佛教正确的世界观、人生观。要,可谓是有关缘起与四谛的智慧。由正道称为圣观点而言,正见至少应为确立佛教正确世界观、人生观圣者的智慧。然对於未成圣者的凡夫吾人,又於吾人的日常生活中,正见是极其...

    水野弘光

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524946951.html