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  • 八荣八耻”系列讲座在玉佛寺开讲

    八荣八耻”讲话系列讲座在玉佛寺觉群楼多功能厅开讲。讲座计划举办四次,分别由市民宗委、市文明办、市佛教协会等有关方面领导以及著名专家学者担任主讲。首讲特邀上海市民族与宗教事务委员会曹斌副主任主讲,曹主任本次主讲的主题是“八荣八耻:社会主义荣辱观专题报告”。中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、玉佛寺方丈觉醒大和尚,主办与承办方有关领导,上海市各区县民宗办负责人,上海市各宗教团体、场所负责人,上海市...

    佚名

    |八荣八耻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1008304847.html
  • 玉佛寺举行“八荣八耻” 专题学习系列讲座第二讲

    宗教界的精神文明建设也一直是陈主任关心的话题。他今天演讲的题目是“提升道德境界,共建和谐社会”。陈主任以“八荣八耻”为契入点,把社会公德建设与上海的城市文明进步结合起来,阐述了树立社会公德,在上海的城市...

    佚名

    |八荣八耻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1019415035.html
  • 试论佛教与八荣八耻

    试论佛教与八荣八耻  石经寺 释素慧  人类的脚步已经迈入二十一世纪,社会的各个方面都发生了翻天覆地的变化,科技、人文事业取得了前所未有的发展。在这新的时代,我们必须建立一套适应当今时代的...不断加快,中国社会的传统道德观念受到西方文化和价值体系巨大冲击的背景下,确立和坚定以中国文化为根基的具有中国特色的社会主义荣辱观是尤为重要的。而 “八荣八耻”重要论述的提出则适逢其时,它概括精辟,...

    释素慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091767836.html
  • 八荣八耻与宗教

    胡总书记的“八荣八耻”是新时期社会主义道德的基础,应该成为全体公民的基本行为准则。一个社会如果它的公民愚昧无知、损人利己、见利忘义、违法乱纪,那这个社会将是勾心斗角、物欲横流、道德败坏的社会。在这样的社会中,富强、民主、文明都是一句空话,是不可能实现的。宗教作为社会的细胞.她服务于社会,总在推动着社会文明的进步.在这个时候,总书记提出“八荣八耻”,为我们宗教的发展提出了新的要求,也为宗教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16272260117.html
  • 佛教自身建设与八荣八耻

    佛教自身建设与八荣八耻   胡锦涛主席关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,概括精辟,内涵深邃,不仅明确了当代中国思想道德方面最基本的价值取向和行为准则,构建社会主义和谐社会有重要意义,也为建设和谐佛教提出新的要求。佛教界如何在实际中践行“八荣八耻”?我想应该与佛教的五个建设相结合。  一、与爱国爱教建设相结合。佛教徒应当以“庄严国土,利乐有情”为己任,坚持爱国爱教。综观历史发展的长河,国家兴盛时,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281260163.html
  • 也谈“八荣八耻

    也谈“八荣八耻”   准确把握胡锦涛主席在2006年3月提出的以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观,将具有上千年传统美德的佛教教义赋予新的时代内涵,是新时期佛教徒的责任。  我国佛教界历来有“...丰富,但勤俭节约之习,佛门弟子依然始终不能忘记!  佛教必须与时俱进,与社会主义社会相适应,才能更加光大。我们每个教徒须立于自身岗位,从小事做起,从我做起,从现在做起,深刻领会“八荣八耻”精神,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16273560136.html
  • 佛教伦理与“八荣八耻

    ”开始,把外在要求化为内在意志,把客观规范化为自我良知,不断强化自我的道德自律意识,主动地自觉地模范地树立、实践社会主义荣辱观。“八荣八耻”依次讲的是国家观、人民观、科学观、劳动观、义利观、人际观、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423045799.html
  • 八荣八耻与佛教的“十善”

    八荣八耻与佛教的“十善”   2006年3月,胡锦涛同志在全国政协会议上发表的关于树立社会主义荣辱观的重要论述,在代表委员中引起强烈反响。他提出的“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以...为耻。” 这“八荣八耻”的重要论述,概括精辟,寓意深刻,代表了先进文化的前进方向,体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略; 既反映了时代精神,具有时代特点;也继承了中华民族的传统美德,具有民族特点,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283060184.html
  • 浅析佛教善恶理念与“八荣八耻

    浅析佛教善恶理念与“八荣八耻”   聚焦我国改革开放以来的奋斗史,在党和政府的正确领导下,我国社会经济实力不断增强,科技发展日新月异,现在已经进入一个重要的战略期。与此同时,我国社会也面临许多新的...提出:构建社会主义和谐社会是我国当前的重要任务。  党提出这样伟大的号召,激起了全社会的热烈反响。但是怎样致力于和谐社会的构建呢?于是,在2006年3月的全国政协会议上,胡锦涛主席提出了以“八荣八耻”为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16275360144.html
  • 八荣八耻”与当代佛教伦理道德建设

    八荣八耻”与当代佛教伦理道德建设  中国社会科学院世界宗教研究所 黄夏年  2006年春天,胡锦涛主席发表了重要讲话,提出了“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的“八荣八耻...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282460178.html