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一系的唯识正统，认为新译劣于旧译，他并著《新八识规矩颂》，以破新译。于此，我们来看看： 新八识规矩颂 初生八识： 无明熏真妄心起，妄真和合赖耶成，自性原来无心境，心境从此两头生。 相应心所五遍行，无我无复性天真， 现量心缘似性境，现行种子分疏亲。 二生七识： 七识原是八见分，比量境上我空云， 常为法界有情种，生界不能无此君。 有复性心缘带质，四惑四大各分开， 分别缘生自然性，...
守培
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08002454271.html
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此《八识规矩颂》，乃唐玄奘大师所作，为唯识宗主要教典之一。颂将八识分为四章，每章十二句，将五十一心所，各分属于本识之下，条然不紊，所以称为规矩颂。《成唯识论》汇成十卷，文繁义富，学者畏难。窥基法师乃请大师集《成唯识论》要义而作此《八识规矩颂》，言简意赅，提纲挈领。若能于此颂透彻明了，则识论大义，思过半矣。此颂古注极多，然皆古文作成，难便初机。今试以语体文加以解释，名曰浅解。
先列颂文，次出浅解...
张秉全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561858264.html
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《八识规矩颂》是佛教唯识学的一份极其重要的汉语文献。相传为唐代的三藏大师玄奘所作。虽然对此目前教界和学界尚存争议，但它在佛教学理方面所具有的重要地位，以及在唯识学历史上所引发的重大效果是毋庸置疑的。...诸多散佚的唯识论疏经典之后，它仍然是一份很有影响力的唯识学经典文献，仍然是最重要的佛教唯识学的入门教材之一。在《大正藏》和《四库全书》中，《八识规矩颂》都有收录。各地的佛学院，也大都设有《八识规矩颂》...
倪梁康
|佛学论文|因明|五明|
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因为在说心法时提到了《八识规矩颂》，当时只是说对于《八识规矩颂》的作者有异，而没有详说，这会儿稍微补充一下： 我这么多年来一直没有找见过在明代以前与《八识规矩颂》有关的资料。比如说常用的藏经中，《大正藏》中所收与《八识规矩颂》有关的著作仅一部，就是明朝普泰法师的《八识规矩颂补注》；在《卍续藏经》中收入与《八识规矩颂》有关的著作十部，分别是：明普泰法师作于正德辛未年（1511年）的《八识规矩颂...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122367960.html
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。要背得古文《三字经》、《百法明门论》、《八识规矩颂》。课堂上要好好听老师讲课，要作好笔记。必须要思维，才能比较、鉴别、整合，再作出结论。根据闻思修三结合，学用结合，成为爱国爱教、正见坚固、戒律严谨、...
重庆华岩寺
|重庆佛学院|举行|新学期|开学典礼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1841308262.html
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百法明门论》、《八识规矩颂》。课堂上要好好听老师讲课，要作好笔记。必须要思维，才能比较、鉴别、整合，再作出结论。根据闻思修三结合，学用结合，成为爱国爱教、正见坚固、戒律严谨、经得住风吹雨打的有用人才。
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【佚名】
|开学|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1043508327.html
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传清凉法音。修习止观，契入禅定。
2007——2008年“重庆华岩内学研修唯识班”系统学习了《百法明门论》《心经》《瑜伽师地论科句披寻记卷第九十九》《八识规矩颂》，于2007年11月举行了...免费学习
联系人：耿宏慧老师
联系电话：13072359155
重庆华岩内学研修中心教学计划：
第一学年：《百法明门论》，《心经》，《大乘广五蕴论》，《八识规矩颂》
第二...
重庆华岩寺
|2007——2008年“重庆华岩内学研修唯识班”举行第一年学年度散学典礼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12204226843.html
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现象学家倪梁康译注唯识论典 高山杉 倪梁康先生从译注《八识规矩颂》开始谈唯识，似非最佳选择。 田光烈《玄奘哲学研究》收有一帧他与吕澂的合影，拍摄者是瑞士Iso Kern博士。田于1977年...看到他在这方面的专著，也就是这本台湾三民书局版的《新译〈八识规矩颂〉》。 《八识规矩颂》共十二颂四十八句，每颂四句，每句七字。全《颂》分四部分，每部分三颂，分别讲述前五识（眼耳鼻舌身）、第六识（...
高山杉
|佛学论文|因明|五明|
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时代风貌。 讲题范围： 心经、阿弥陀经、普贤菩萨行愿品、金刚经、坛经、维摩诘经、梵网经、比丘戒本（或比丘尼戒本）、八识规矩颂、教观纲宗、六妙法门、贤首五教仪、中论、肇论 五、评比与奖励办法 ...
佚名
|交流会|
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第六意识与解脱 目前所传众多法门中,大多数修行的中心就是修我们的第六意识，当然也有直接修第八识的法,这个我们暂且不谈,先说第六意识他的功能最大，他贯穿欲，色，无色界三法界的。因为有第六意识的烦恼面存在，才感应我们这个世界有须弥山。第六意识就是我们的妄想，玄奘大师在八识规矩颂中说：三性三量通三境，三界轮回易可知。就告诉我们三界轮回都包括在第六意识中。如果这个理见不透，修任何法门都很艰辛。 一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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