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  • 善导大师三心中有六信

    http://www.fjdh.cn/Item/27140.aspx

  • 答客問（154）可否不理會蕅益大師的六信？

    http://www.fjdh.cn/Item/27137.aspx

  • 印祖所说，示在家居士佛七章程。

    菩萨，约断惑，与小乘初果相同。其功德智慧，神通道力，超越初果千万亿亿倍。直至六信后心，断思惑尽，则证七信。此位菩萨，方了生死。了生脱死。岂易言哉。是知仗自力了生死之难，难如登天矣。六信位菩萨，尚不能了...念时，心中仍然是念。只求心佛相应。（即心外无佛，佛外无心，全心是佛，全佛是心，心中除六字洪名之外，无有一切杂念，故名相应。）切勿起即欲见佛之心。但求佛号外，无二念而已。若不明理性，急欲见佛，多招魔事，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333391025.html

  • 《净语》再版后记

    合参》、《净修捷要》、《长寿佛忏》（即《宝王三昧忏》）、《净语》、《六信四愿三幸一行斋自警录》。此七种法本均为夏莲居老居士所汇集和著作。本书之流通亦属首次，将利于海内外学人对净土法门研习参考，系我等末...警句及作者境界，信受者唯觉字字放光明。该书在国内出版发行尚属首次。（校注：此版《净语》系与《自警录》之合刊本，题名《莲公大士净语》，倡印者为北京广化寺。）　　又中国佛教文化研究所推荐印行之《净宗必读》...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071842708.html

  • 净土实修之要径——重读黄念祖居士《心声录》

    ”两字作出详尽的阐释。例如蕅益大师《弥陀要解》中的“六信”（信事，信理，信自，信他，信因，信果），《无量寿经》中关于“发菩提心”的文句，等等。无论是“信愿持名”还是“发菩提心一向专念”，在教理上确凿...《弥陀要解》中所云“六信”也不易理解更遑论具足了，正如黄老所说，“要能具有六信这已经是很深的智慧了”《心声录·净宗心要》）。　　由此可知，净土法门固然是殊胜的易行法门，然而，在实行时若对其关要“信愿”...

    吕健福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361657049.html

  • 印光法师助念开示

    果之圣人亦不能了。四果阿罗汉，方了。此约小乘说。若约圆教说，五品位所悟，与佛同俦，而见惑尚未能断。五品后心，断见惑即证初信。此位菩萨，约断惑，与小乘初果相同。其功德智慧，神通道力，超越初果千万亿亿倍。直至六信后心，断思惑尽，则证七信。此位菩萨，方了生死。了生脱死。岂易言哉。是知仗自力了生死之难，难如登天矣。六信位菩萨，尚不能了，况具足惑业之凡夫乎。唯净土法门，仗阿弥陀佛大慈悲愿力。无论老幼，男女，...

    印光法师

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0928166038.html

  • 我们的唯一——《阿弥陀经》

    六信理事圆融，现在就此六信，谈谈我的一点体悟。　　１、信自：一切众生，含蠢蠕动，本具佛性，我等自性常住真心，圆含万法，上至极乐下至地狱，至尊弥陀罪苦狱人皆我自心所显。可惜众生迷而不知，若善根萌发，一念回心，求生净土，决定能生自心本具的极乐世界，一定能见自性本具的阿弥陀佛。即为信自。　　2、信他：a信佛：佛是真语者（三世不妄语即舌薄长，可自覆其面）。应相信二土世尊，六方诸佛，乃至十方诸佛皆广长舌相...

    智 觉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560268423.html

  • 净宗心要

    吗？来参加这个念佛道场当然知道有极乐世界有阿弥陀佛，也是信，而且是很殊胜的信，但是蕅益大师在他的《要解》里对于这个信字举出六样，今天简单说一点。信是六信，刚才我说的，信有极乐世界，信有佛，这信的是事，这是些事相。在事上你能信，你就可得分。应知有不少专研究佛学的人，在这方面不信。信有阿弥陀佛，那是他佛，这是信他。六信之中信了事信了他，最多是信心的三分之一。而六信里头跟事相对的还有理，所以信事还要信理...

    黄念祖

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160043100.html

  • 《无量寿经》的宗要是发菩提心

    、普遍的觉智，即名为佛。大乘法门不论参禅、学教、念佛、修密都重发菩提心，因为任何修行都不能离开菩提心。菩提心是什么心呢？应当包含信自、信他、信因、信果、信事、信理六信。信自是信我现前一念之心，本非肉团...的自性，也就是指本有的妙明真心。信他是信他佛，应当信释迦如来决无诳语，弥陀世尊决无虚愿，六方诸佛出广长舌，决无二言。从而随顺诸佛，真实教诲，决心求生，更无疑惑 　　信因信果也是一对：深信散乱持名犹为...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373366016.html

  • 三惑 四谛 五明

    一心三惑，又称为同体三惑。断一惑即断三惑，得一智即得三智，这称为“三惑顿断”，“三智一心中得”。但就断惑的渐次上，先在十信位断见思和尘沙，其中初信断三界的见惑，次六信断三界的思惑，后三信断界内外的尘沙惑。从十住位的初住以后到十地渐次断无明一品，证中道理一分，即断四十品惑。更破一品无明，进入等觉位。再进而破第四十二品无明，发究竟圆满的觉智，智断二德圆满...

    黄忏华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270739807.html
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