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论“六即佛” 张秉全 六即佛是天台宗主要理论体系之一，它阐明了事相修证因果与佛性理体的关系。原本佛经中没有六即佛这个名相的。智者大师在《观无量寿佛经疏》中，首先提出六即佛之命题，他在疏中说：“佛是觉义，有六种即”。随即依次立理即佛、名字即佛、观行即佛、相似即佛、分证即佛和究竟即佛。在《摩诃止观》中，大师引用《涅盘经》中贫女宝藏之喻，对六即佛之义加以和会：“譬如贫人，家有宝藏而无知者”，即...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
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，头角峥嵘，威仪堂堂，努力修学。令人看到了二十一世纪佛教明亮的曙光。适值《法源》征稿，在此，便将曾经与一些同学讨论的关于“六即佛”以及相关的问题，作一概要介绍，并希望诸位法师和同学们提出批评意见。 ...，于此也可以见其一斑。绍兴二十八年（公元1158年）九月，端坐生西，寿七十三。[2] 三、“六即佛”的建立 “六即佛”是天台智者（智顗 ）大师（538－597）所创立。智者大师立此六即佛义。是...
传 印
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六即颂略解
作者：张秉全
六即佛是天台宗的主要理论之一，它阐明了事相修证因果与佛性理体关系。所谓六而常即，即而常六者是也。约修德说，全性起修，阶位分明，所以论六。如水有浅深，高低不同。约...六即者，一、理即，二、名字即，三、观行即，四、相似即，五、分证即，六、究竟即。
颂，即偈颂。以五字或七字成一句，四句为一颂。六即颂即是以五字一句，四句一颂体裁，阐述了六即佛的义理。
颂...
张秉全
佛学论文|因明|五明
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扼要综述其要义，并借《观经》内容点示其事证，兹分别略举如下： (一)有关综述“无情成佛”之要义部份： 如在科中，阐述有关“佛是觉义，有六种即”云： 六即之义，不专在佛，一切假实三乘人天，下至蛣蜣地狱色心，皆须六即辨其初后。……今释教主，故就佛辨；以论十界，皆理性故，无非法界，一一不改。故名字去，不唯显佛，九亦同彰。至于果成，十皆究竟。(卷一、398b) 易言之，下自地狱法界，上至...
吴聪敏
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以至诚心、深心、回向发愿心来念佛，念佛不能往生是心中的地狱五条根太过牢固，及观行与念佛的不得法。
天台的六即佛即说明了修持要有次第与知位次，可用以对治自甘堕落及妄自称自性佛不须修持之病。六即佛者：一、理即佛。二、名字即佛。三、观行即佛。四、相似即佛。五、分证即佛。六、究竟即佛。此六以明位次之深浅。即明当即是，如初生之孩子，其相貌形如同父母，但力则大相悬殊。不得谓孩子非人，即又如不可说人无佛性...
不详
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治助开。修观无法开发圆理，必须藉助六度事行。八知位次。如不知位次，易患未得谓得。九能安忍。入五品位时，顺逆要容忍。十离法爱。如执十信相似位，或获六根互用，若过爱执，即属顶堕。 五、六即佛。一理即佛。是指...法身，从初住至等觉，分破四十一品无明，分见佛性。六究竟即佛。断第四十二品，发究竟圆满之觉智，智断二德圆满，无惑可断，无理可证，即圆满究竟极果之妙觉位。 “即”是指不二之义，而在修证上有“六”。如唯知...
不详
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六即佛，天台智者大师，立六即佛义，以示由凡夫修行，乃至佛果的位次，即
一、理即佛，一切众生，虽轮回六道，日处尘劳烦恼中，与觉体相背，然而佛性功德，仍然具足，故名理即佛。...，证一分三德，即入初住，而证法身，从此成法身大士，其间从初住起，各各破无明，证三德，至等觉共历四十一位，破四十一分，故名分证即佛。
六、究竟即佛，这是从等觉，再破最后一分无明，则惑尽真纯，彻证即身本...
不详
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话说，我们本来是佛，我们本来可以有佛的三身，但由于多生多劫在六道，特别是三途沉沦，只剩下随业流转的业身。但我们的本性并没变，正是全妄即真。 有了这样的理论根据，不深信发愿往生净土的人是没有的。 4．六即佛 六即佛的教理，简言之就是：众生和佛无二无别，从名字上说，都是佛。但诸佛是福慧双修，觉行圆满的受用佛。而我们众生只是名字佛，受用与诸佛完全不同。什么原因造成的呢?我们和诸佛修因不同，果报自然...
袁树森
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一心三观、三谛、六即佛等特色。 何谓“一念三千”? 此说“一念”，无异我人的“一心”。“三千”是指一切法，就是指“十法界”之四圣六凡等法。以六凡界的众生来说，每一众生的起心动念之一念，所以说：“一...并用，下定决心，不妨深研“妙法莲华经”，或读诵、或礼拜、或止观，相信毕生获益无穷。 五、六即佛义 “即心是佛”，不但是佛法的精要，也是一句深涵智慧的肺腑之言。智者大师恐于人们只在口头上说说，因而以...
果海
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三）六即佛说 （1）理即佛：即有情本具之佛性，在凡不减，在圣不增。古德有偈：‘动静理全是，行藏事尽非，冥冥随物去，杳杳不知归’。 （2）名字即佛：闻法得解，明了本具之佛性与十方诸佛平等无殊。古德有...得力，粗垢先落，仿佛见到本真。古德有偈：‘四住虽先脱，六尘未尽空，眼中犹有翳，空里见花红’。 （5）分证即佛：因功夫增进，分破无明，分见法性，为散开一隙云雾，便见一片青天。古德有偈：‘豁尔心开悟，湛然...
不详
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