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  • 世尊的安那般那到天台六妙法门

    世尊的安那般那到天台六妙法门　　内容提要：佛法离不开行持。安那般那是世尊一贯提倡的修持法门，它是以呼吸法来达到禅定乃至解脱一切烦恼的目的。这种安般的呼吸法是世尊成正觉的契机。他以此呼吸法作为教授弟子修习的基本法，这正是后来天台六妙法门成门的渊源。此法传到中国后，成为中国早期禅法的主流，即安般禅。后来演变发展为天台六妙门的修法。智者大师在《六妙法门》一书中详细说明了数息相随止观还净六门的次第修法。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354460571.html

  • 阐述天台哲学的一心三观与六妙法门（下）

    　　阐述天台哲学的一心三观与六妙法门（下）　　方东美先生主讲　　杨政河录音校订　　二、智顗的六妙法门的珠胜　　但是对於这一套哲学表面上看起来好像是很容易达到，然而在事实上面，还要做许多现实工作。只要...中，譬如像六妙法门或者是观心论，以及湛然的十不二门，这些都是把一心三观应该机体统一的观念来形成一套统一的哲学。换句话说就是拿止观来统摄一切法、含一切法、解一切法、立一切法。在这些思想领域中，也就是六...

    方东美先生主讲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21310364023.html

  • 智顗的前期著作与思想

    》、《法华三昧忏仪》、《六妙法门》、《觉意三昧》、《法界次第初门》、《禅门口诀》、《证心论》、《请观世音忏法》。我们这里的研究所根据的资料，大抵亦以这些著作为主。佐藤哲英以为，在这些著作中，应以《次第门禅》为主轴（１），即是最重要的。它以渐次止观的形式来统摄禅的实践法。我们以为，就观念与实践而言，《六妙法门》与《小止观》也很重要。前者隐藏著智顗后来发展成熟的三观思想，后者则是作为天台三大部之一的《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435761065.html

  • “2008中国佛教讲经交流会”将于4月8日至11日举行

    时代风貌。　　讲题范围：　　心经、阿弥陀经、普贤菩萨行愿品、金刚经、坛经、维摩诘经、梵网经、比丘戒本（或比丘尼戒本）、八识规矩颂、教观纲宗、六妙法门、贤首五教仪、中论、肇论　　五、评比与奖励办法　　...

    佚名

    |交流会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08083621939.html

  • 文殊智慧中的“和谐”原理

    和谐圆融精神，在当今矛盾重重的多极化社会里仍然富有启发意义。　　关键词：文殊智慧 六妙法门 和谐原理 佛教哲学 人文精神　　Principles of Harmony in Manjusri ...可谓无往而不妙。如果从文殊智慧的内蕴上讲，文殊法门就是这“六妙法门”。这“六妙法门”既集中地反映了大乘空宗的通义，又彰显出文殊智慧的鲜明特色和独有的“家法”。特别需要指出的是，由“六妙法门”所彰显的文殊...

    肖黎民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15472657728.html

  • 肖黎民：文殊智慧中的“和谐”原理

    的多极化社会里仍然富有启发意义。 　　关键词： 文殊智慧 六妙法门 和谐原理 佛教哲学 人文精神 Principles of Harmony in Manjusri Wisdom Xiao ...法门就 是这“六妙法门”。这“六妙法门”既集中地反映了大乘空宗的通义，又彰显出文殊智慧的 鲜明特色和独有的“家法”。特别需要指出的...

    肖黎民

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470873310.html

  • 天台密宗千古秘藏

    天台三大部，与《小止观》、《六妙法门》、《法界次第》等等，奠立中国大乘佛学高峰发展的风范，圆顿教理，法通显密，蔚然成家。一千四百多年来，故后起之宗祖，多取其为宗要，而成大家，此乃不诤事实。如华严宗、禅宗...诸天众演说妙法。嗣因观娑婆众生根性已熟，时机已至，便下生人间，成为悉达多太子——这就是释迦世尊降生人间的来历。　　自燃灯古佛传善慧仙人，善慧传释迦，释迦牟尼传迦叶，后经过摩诃迦叶、阿难，商那和修乃至...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323256805.html

  • 观心问题

    庞大的实践体系。这观心的实践，由最初以一念凡心为所观的对象开始，到最后观取实相或真理的空、假、中道三个面相，经历了一个相当长时期的发展阶段。他最初的观心思想，具体地表现于《六妙法门》一著作中，这基本上...的讨论。对于这六妙门观心，一般人比较少留意到。这可能因为它牵涉比较复杂而细微的问题。实际上，智顗不止在《六妙法门》中说六妙门观心，在他的《法界次第初门》中也有说及。（４６）两者的说法稍有不同：除内容有...

    曾其海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07334981701.html

  • 关于三观

    本《六妙法门》所说到的以六个门径或六妙门来展示大乘的观法。我们在上在已探讨过智顗在《六妙法门》中以六门来观心的方法，并表示其中的后三门即观门、还门、净门可与三观相比配。除此之外，在《次第禅门》与《六妙法门》还有别的地方说到六妙门的实践，这些都涵着三观的意味。以下我们即在这方面再作探究。　　智顗在《次第禅门》中说：　　观众生空，故名为观。观实法空，故名为还。观平等空，故名为净。复次，空三昧相应，故...

    曾其海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07334981702.html

  • 持息念与天台小止观之研究: 兼与龙门丹道比较(上)

    ，但是“息为禅门”也在此仍然在幕后起著很大的作用。　　2. ?六妙法门? 的持息念　　?六妙法门? 是天台三种止观中所谓的不定止观，也就是随著修行者的角度的不同，同样的“数随止观还净”六个法门 (六...持法。所以，?六妙法门? 是广泛对于“持息念”的不同层面的意义加以解释。“持息念”在?六妙法门?　之中的重要性，是不言而喻的。　　3. ?摩诃止观? 的持息念　　?摩诃止观? 是阐明所谓的圆顿止观的...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113274055.html
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