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  • 菩萨与六度波罗蜜之关系

    　　大乘佛法以六度万行为修行大纲，菩萨修行在因地的时候，必须依六波罗蜜为修行法则，一一进修入道，依六度波罗蜜的修证作为桥梁，才能由生死苦恼的此岸到达涅槃安乐的彼岸。也就是 菩萨修行为因，成就佛道是果，而由因到果之间，尚有一段距离，而这段距离，就有待菩萨广修六度波罗蜜来圆满成就。 　　六度波罗蜜是菩萨实践的法门，是成就佛道的阶梯，是转凡入圣的宝筏；此六度法门成就的时候，就是菩萨成就佛道的...

    如本法师

    六度|波罗蜜|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/08114124928.html

  • 「精进」是六度波罗蜜的首要

    所谓「精进」就是心要专，行要积极，这就叫做精进，「精」就是心要专，「进」就是不退，所以行要积极，这才叫精进。　　「精进」是六度波罗蜜其中之一，这六度就是六种方成佛的方法──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，这六种方法要能够平行，最重要的因素就是「精进」。例如「布施」，布施有分财施、法施、无畏施。「财施」除了生活物质的布施以外，连我们身体的一部份也要愿意捐，这才是真正的布施，捐血、捐髓全都愿意捐...

    慈济基金会

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304044051.html

  • 如本法师答：学佛最终目的是什么？

    　　如本法师答：成佛。成就无上佛道就是学佛最终目的，六道轮回不是我们久居之处，毕竟，六道充满苦痛、无常、空幻、无我、六道非永恒的。声闻(梵语 sravaka)缘觉(梵语pratyeka-buddha)二乘行者，仅是独善其身，观三界如牢狱，视生死如冤家，急迫求离生死，只顾自己，不顾他人生死，自度自利，并非学佛者的愿望。 　　菩萨行者正行六度波罗蜜中，未究竟证成菩提，亦然非学佛者的理念，佛道是修学

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11011412122.html

  • 2008年世界英文佛学巡回讲座

    佛光大学佛教研修学院3月8日晚间于南台别院举行「2008年世界英文佛学巡回讲座」，由加拿大妙哲法师主持，妙光法师以「快乐生活：六个聪明的策略」为题，进行全程英文佛学演说，共有德光女中、台南一、二中、成功大学、台南大学、远东科大、台南科大、南台科大等校百余人听讲。　　妙光法师以六度波罗蜜教导同学，学习以布施帮助他人、以持戒修身养性、以忍辱面对挫折、以精进迈向目标、以禅定安定身心、以...

    佚名

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12161921174.html

  • 香港佛香讲堂举行人间佛教读书会导读培训2009课程

    一定在寺院殿堂，六度波罗蜜几乎都可以在读书会上找到修习的道场。（图：梅小青） ...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/20055877060.html

  • 我所知敏公长老的德行

    心专程由台来办一次“六度波罗蜜”的三天密集讲座，利用国殇纪念的长周末，每天从早上九点到晚上十点，共三十小时的时间，把六度“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”波罗蜜的精华，一一向学员解说。在筹划当中伤脑筋的是找不到对六度波罗蜜阐述详实的教材(当时洛杉矶地区的学佛气氛方起步不久)，游老师记起他去纽约观音寺拜访敏公长老时，那儿有一些印刷清楚，段落分明的“大智度论”，游老师建议我向敏公请此书来当教材。...

    净智法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233879221.html

  • 如本法师答：请问成佛之后，还会变为众生吗？还有因果吗？

    得证佛果，终不退堕，何以故，佛(梵语buddha)与诸法实相不二故，佛与中道法相应故，佛与法性正等故，佛已圆满六度波罗蜜故。 　　成佛之后，绝对不会再变成众生，譬如金矿经过冶炼，将杂质弃除，所集成的...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13333712239.html

  • 佛光普照巴拉圭人间菩萨人间行

    要生气时先深呼吸，调整一下自己状态，「只要一转念，烦恼断了，人就没事了」。慧济法师表示，人生的考试是没有时间、日期、地点、科目及范围的，是靠平时修持六度波罗蜜－布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智能，所...

    佚名

    |巴拉圭|佛光|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/11435721201.html

  • 观音心忍辱行

    ”之人是“远观”之人。在六度波罗蜜中能行“忍”之人，必能以“无为”作施的后盾，必能以不犯为戒的行持，必能恒久的精进，...中，“随缘历境修”何其困难，我现在才体会到“忍”波罗蜜于六度中之重要性，有六度波罗蜜的行持必有“四无量心”之相应，故能行持慈、悲...

    忍辱|慈悲

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1425491262.html

  • 曼荼罗之教言─福德云海

    　总说自心法为六度波罗蜜、基、实相、地、道等所有功德之根本或基，指一切佛子之法行中最殊胜者。龙树菩萨劝诫王颂云：「布施戒忍精进及静虑，如是无比智慧波罗蜜，此等即为国王宝藏库，王乃依此渡至苦海岸。」此...；无色界同分之愚夫近行静虑、资粮道和加行道之三摩地转为道用者—实义分别静虑、入无漏法行之如来善品静虑等三静虑；多闻教法之功德、教义明瞭之思惟、其义了悟之禅修等三智慧。须舍弃此等六度波罗蜜相违之过失。从...

    吉美林巴 大师 造

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21110863427.html
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