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  • 六成就

    佛教讲因缘，凡事必须因缘具足、众缘和合方能成事。此缘起法为佛陀所证悟，这是放诸四海皆准的真理，即使佛陀说法也必须具足信成就、闻成就、时成就、主成就、处成就、众成就等条件，才能开演法筵，此称之为六成就。 诸经通序「如是我闻」等语，便具足这六种成就： 1、如是：为「信成就」。佛法大海，唯信能入，信受如是之法是佛所说而不疑，并依之而奉行，故称信成就。 2、我闻：为「闻成就」。阿难自闻，阿难亲闻佛...

    慈庄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360844846.html

  • 密海寻珍记——《藏密大圆满与六成就法诠释》一书代序

    密海寻珍记——《藏密大圆满与六成就法诠释》一书代序　　邱陵　　一、缘起　　我于一九八九年初发心诠释和介绍西藏密宗大手印、六成就法、大圆满三大法门，志在使本世纪三十年代康藏诸大德东来汉土所传主要密法重现于世，并把数十年来台港及海外人士研究和宏扬藏密的主要成果，介绍给大陆读者。我的这一愿望，随著一九九一年《藏密修法精粹》一书（内含大手印诠释）在北京出版以及这本《藏密大圆满与六成就法论释》的即将世，而...

    邱陵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461966537.html

  • 《佛心经》之六成就_心中心法之缘起

    《佛心经》之六成就_心中心法之缘起　　--齐志军老师讲解　　如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶，遍观十方，皆如火色。尔时如来即嘘长叹，普视众生都无差途。善哉众生当何所救！　　思惟已讫，一切诸佛世界及...流通分的格式几乎是相同的。　　序分的格式就是所谓“六种证信序”，也称为“六成就”，那就是“信、闻、时、主、处、众”这六种成就。时，就是说法的时间；处，就是说法的地点；主，就是说法之主，那就是佛了；众，...

    齐志军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245751384.html

  • 即身成佛的方便道-那若巴六成就法详解

    后来他将此八种殊胜教法传给心子那若巴。西藏噶举派始祖玛尔巴大译师三次到印度，得到那若巴清净圆满的传承，此八法以“那若巴八成就法”著称于世。在玛尔巴大师之后，《双运》与《夺舍》两种成就法失传，只有六种成就法得以圆满保存和传承至今，故称《那若巴六成就法》，简称《那若六法》。 　　一、《拙火成就法》 　　《拙火》，又称《猛烈火》，是一种精炼内在能量的方法。人体潜藏着巨大的能量，我们的生命就是在不断地...

    佚名

    |密宗|即身成佛|那若巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18423633885.html

  • 南天寺住持依来法师为在家菩萨上课

    　　3月13日晚间7:30，南天寺住持依来法师特别为师姑、在家居士开示《六祖大师法宝坛经》。 　　首先住持透过解释「六成就」，引导大众了解世间万物包括经典亦是因缘和合而成，即所谓的「因缘法」。并从六祖的生平讲到他的得法，并从偈语中讨论惠能与神秀之差异，从善与恶、有与无入手启发人要有开阔的胸怀，不执著、不著相等；并说明开悟不在于知识的多与少，而是在体认每一个当下的法。 　　「自序品第一」是六祖...

    佚名

    |上课|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07095621401.html

  • 顿法、渐法

    起来，就是必须在修行当中执行渐法，渐渐成就的方法。四个瑜伽跟六成就加起，六成就法跟四瑜伽加起来，就是白教比较常用的方法。　　“恒河大手印”是大根器才可以修，在现在讲起来，恒河大手印比较没有办法，一般现在的根器的人没有办法去修“恒河大手印”。所以大部份是修“四瑜伽”跟“六成就法”。密教裹面现在目前成就“六成就法”跟“四瑜伽”的，事实上也不多，到现在为止也是不多。但是，你假如，不管你用顿法，用渐法，每...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035048430.html

  • 内修法

    但是，你只要修灵热，一直到了顶轮，四个智、四种智慧都可得到。在这其中当中已经包含了禅定跟智慧。所谓禅定，就是开发灵热。那么，灵热又包含著光明，又包含著智慧，又包含著光明，所以，可以证明很多种，六成就法裹...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035048432.html

  • 传法的方法

    ，一个是“口传”的，帝洛巴、那洛巴的六成就法都是禅定中传的，帝洛巴本身传下来的，第一代祖师传下来的，也就是虚空中所传下来的，六成就法也有空传的味道在裹面，由人的口诀上传来的也有。　　按照书上去学的，必...一个对一个，这样子才是正确的。事实上，从释迦牟尼佛以来都是口传的居多，都是用嘴巴讲，然后听的人领受，依照这些领受的方法去修行得到成就。　　口传是比较微密一点，比较细节的，都可以讲出来；但，口传有时候并...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035048431.html

  • 密宗源流和各教派有哪些？创始人及代表性修法是什么？

    身穿白衣而得名。创立者为玛尔巴祖师，代表性的大法为"大手印"，从拙火定入手，然后修"六成就法"。 　　三、 格鲁派。格鲁，意为"善行"，又称"黄教"，因行者穿黄衣戴黄帽而得名。创立者为宗喀巴大师。此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312844174.html

  • 一场“众善普会”的法筵──参加两学研讨会的有感

    成就”之说，谓诸经之通序“如是我闻”等语有六种成就。即（一）如是，称信成就。即指阿难之信。佛法大海唯信能入，信受如是之法是佛所说而不疑，故称信成就。（二）我闻，称闻成就。即阿难自闻。阿难亲闻佛之说法，故...成就。（五）在某处，称处成就。即指说法处。佛于天上、人间、摩揭提国、舍卫国等处说法，故称处成就。（六）与众若干人俱，称众成就。即指闻法之众。菩萨、二乘、天、人等诸大众云集听法，故称众成就。（参见《佛光...

    如海法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182373063.html
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