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  • 智谕法师：单提一声佛号

    识也清净。五识清净是智慧，这种智慧称为成所作智。 　　如果你的意识出于意根门头，于法尘当中不染，也称为智慧，称为妙观察智。 　　这时候，六根清净。六根清净方为道。六根清净以后，自然是清净一心，心清净则佛土净。以清净心，念阿弥陀佛，求往生西方，定得往生。 　　它的要领在何处呢？单提一声佛号。使六识当中，没有憎爱二心。六根一摄，一心清净。所以打佛七七天，大家不要乱用自己的六根，要用一声佛号摄住你...

    智谕法师

    念佛|智谕法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2006/02/0023022790.html

  • 如本法师答：何谓出了家忘了家？出家后是否能返俗家？

    便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。” ...十方诸佛与如此出家本意正等无异故。 　　佛说四十二章经云：“辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门，常行二百五十戒，进止清净（梵语suddha），为四真道行，成阿罗汉。出家沙门者，断欲去...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164212942.html

  • 横行几步又何妨——说“棒喝”

    ，蓄势待发；如桨往后划，船向前行；如鸡往后扒，觅食成长；再如元代高峰原妙禅师的《插秧歌》所述：“手执青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”　　在你迷航的时候，你需要棒喝，需要“...

    泽道法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465757697.html

  • 能行忍辱，少祸多福

    是亏，而实际上却是受益。　　佛教的诗说：“有求不如无求好，进步哪有退步高。”所以我一直都很喜欢这首偈：　　手把青苗插满田，　　低头便见水中天。　　六根清净方为道，　　退步原来是向前。　　大肚能容，容下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510441586.html

  • 菩提道上闻思修

    便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。”终于从最后一句“退步原来是向前”得到了启示，知道如何圆融自处，一反往昔直接对抗争辩的习性，结果人际沟通的问题慢慢转化，自己的学佛因缘也得到了默许。　　禅七...

    陈尤美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544547237.html

  • 现代青年应该具有怎样的人生观？

    一首偈语说：“手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。”农夫插秧一棵一棵的插，往后面一步一步的退，退到最后一步，往前一看，禾田插好了，完成了。　　我从佛教的生活里感受到一点心得...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582868523.html

  • 持名•观照•净土

    正如弥勒化身之布袋和尚所言：“六根清净方为道”所以，当念佛的时候，时刻注意收摄六根，念佛功深，就可使心时刻安住于清净。所以千万不要认为取相就是观照。 　　丙：“唯心净土，自性弥陀。”各宗行人好以玄理...;云：“凡所有相，皆是虚妄。”其实，清净自心就是观照。一句阿弥驼佛圣号就是都摄六根，净念相继。念佛念到一心不乱，即得往生。一心就是净念相继，不乱就是都摄六根，不使六尘境染心，如果自心有一点不清净，就...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05571881090.html

  • 世界同体包容须从净心开始

    延寿言：“真心以灵知寂照为心，不空无住为体，实相为相；妄心以六尘缘影为心，无性为体，攀缘思虑为相。”由此便知，众生本性被六根所偷，六尘所盗，致使真心不显。若行者做到内不依根，外不逐尘，根尘脱落，则六根清净方为道，本来面目自天真。这如来藏妙真如性如镜，世间万象如镜中影，无镜就无影，众生迷影而忘镜，不知影虽虚幻，而镜为实有，相虽妄现，而性实不虚。　　如观世音菩萨发菩提心，从闻思修入三摩地。由耳根的闻性...

    通智(能持)

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23214439412.html

  • 弥勒化身的布袋和尚

    和尚有一次接受农夫的供养以后，为其说法开示道： 　　手把青秧插满田，低头便见水中天。 　　六根清净方为道，退步原来是向前。 　　有一次，布袋和尚深夜独坐桥上，忽然有一肖小，探头窥看，而对他有所...偷偷不得。 　　体相本自然，清净常皎洁； 　　虽然是一躯，分身千百亿。 　　布和尚在浙江四明山时，与蒋宗霸居士两人相处甚欢，出处饮食，时相往来，和尚教他念摩诃般若波罗蜜多心经，以此为每天日课，...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052548663.html

  • 报国寺警语

    便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。　　76、随缘不是得过且过、因循苟且，而是尽人事听天命。　　77、君子成人之美，不成人之恶。分人之过，不分人之功。　　78、用你心中温暖烛光，点燃你周围的另一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353152681.html
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