«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容15篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 《敦煌新本＜六祖坛经＞》序

    后厌，于是加以厘定，加以分卷(沙门惠昕《坛经序》)，于是繁简真伪之争，至今未得定论。这是人所共知的。　　自从敦煌石窟发现秘藏，曾出一钞本《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，于是学界公认这是世界上最早的钞本，它应该比较接近曹溪原本。经过相互比勘，的确是与传世诸本如沙门惠昕序本《六祖坛经》、释契嵩编《六祖大师法宝坛经曹溪原本》、释宗宝跋本《六祖大师法宝坛经》等，是有...

    周绍良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300363960.html

  • 六祖坛经的祖本及其演变略探

    。后来这书在明宪宗成化七年（1471）重刻，书名称为《六祖大师法宝坛经曹溪原本》，此即「曹溪本」，改为一卷十门，使段落分明，此书收录于明嘉兴大藏经中。另外，僧人德异将契嵩本重刊而成「德异本」（1290...，p703b） 　　此处的「曹溪古本」，就是第二阶段所传抄的旧数据《六祖法宝记》，而不是胡适所说的《曹溪大师别传》，此处郎简也明白指出自己所写的是《六祖法宝记》的《叙》；契嵩依据这一旧资料，略加润饰...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592447808.html

  • 六祖法宝坛经略序

    题名《六祖大师法宝坛经》，全称《六祖大师法宝坛经曹溪原本》，系德异于元至元二十七年（1290）改编。1944年“普慧大藏经刊行会”曾刊印以上四版的合编本。日本《大正藏》收录了敦煌本和流通本二种。金陵...《六祖法宝坛经略序》（法海） 　　疏：《六祖坛经》，又称《六祖大师法宝坛经》、《法宝坛经》、《坛经》，禅宗经典，一卷。六祖，即慧能，禅宗第六代祖师，禅宗南禅创始人。坛经，即设坛讲经。这是我国撰述佛典...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16094759119.html

  • 《坛经》版本及内容流变

    契嵩本　　契嵩本书名为《六祖大师法宝坛经曹溪原本》，故又称曹溪原本。据《普慧大藏经》记载，该版本是宋代名僧契嵩于宋致和年间(约公元1055-1056)改编的，有一卷、十品、两万一千多字。其大梵寺说法部分...第三种版本称契嵩本以及第四种本子宗宝本，与敦煌本、惠昕本，分属两个不同的流传体系。　　契嵩本的书名为《六祖大师法宝坛经曹溪原本》，宗宝本为《六祖大师法宝坛经》。这两个版本都有“法宝”二字。　　法是万事...

    张志军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21261363762.html

  • 六祖《坛经》“净土说”辨析一、关于《坛经》的误解

    本子（敦煌写本和宗宝本），较有代表性的还有唐代僧人惠昕改编的《六祖坛经》（约一万四千余字）及未署编者姓名的《六祖大师法宝坛经曹溪原本》（约两万多字）。既有文字数目上较大的差异，也就有内容上的许多不同。...所谓“无上醍醐、反成毒药”。禅门无弊，弊在学人也！由不达宗家之旨，遂化醍醐为毒药。 二、《坛经》中的“净土说” 《坛经》中关于净土的言说，在通行本《六祖大师法宝坛经》，集中于“疑问品第三”，在较早...

    吕建福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243151330.html

  • 敦博本《坛经》片段试校

    。凡此五本皆属同一系统。　　历史上流传的《坛经》整理本，全是宋代或以后的人加工的。主要有三种：晚唐或宋初惠昕本《六祖坛经》（1.4万字）、宋初契嵩本《六祖大师法宝坛经曹溪原本》（2万余字）、元宗宝本《六祖大师法宝坛经》（2万余字，最通行）。　　校注说明：　　1、本校注乃一片段试校，以敦博本为底本，起于敦博馆藏077号第104页“下是法”处，止于第112页“自成佛道”处，大体对应于宗宝本之“定慧品”...

    汪韶军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15515257992.html

  • 慧能嗣法“偈”辨析

    依真小师邕州罗秀山慧进禅院沙门慧昕改编》，更加晚出的契嵩本《六祖大师法宝坛经曹溪原本·一卷》和宗宝本《六祖大师法宝坛经·一卷·风幡报恩光孝禅寺住持嗣祖比丘宗宝编》，所记“无相偈”都是一样的，只是把最后...哪一首是假的呢？　　第一首和第二首出于最古老的法海本《坛经》，其全名叫《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗密经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经·一卷·兼受无相戒弘法弟子法海集记》。这本《坛经》记载着：　　...

    胡京国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23391340730.html

  • 《坛经》版本源流考

    兴圣寺本”。日本大乘寺本、真福寺本等都是它的异抄本。　　北宋至和(1054-1056)年间，僧人契嵩又将《坛经》改编，全称《六祖大师法宝坛经曹溪原本》，简称《曹溪原本》，一卷，十品，约20000余字。...门。．元至元二十八年(1291)前数年，光孝寺僧人宗宝再将《坛经》改编，题名《六祖大师法宝坛经》，一卷，十品，20000余字。宗宝在《六祖大师法宝坛经跋》中说：“明教嵩公常赞云：‘天机利者得其深，天机...

    吴平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21261463763.html

  • 通过慧能而悟

    南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》。以后，陆续出现了唐代僧人惠昕的改编本《六祖坛经》、未署编撰人的《六祖大师法宝坛经曹溪原本》、元朝僧人宗宝的改编本《六祖大师法宝坛经》。... 　　杨海文：通过慧能而悟 　　衣法传给了獦獠 　　公元661年，也可能是翌年，蕲州（今湖北境内）黄梅双峰山的东山寺，被一种既神秘又肃穆的气氛浓罩着。年届六十的弘忍大师，已经宣布要将历代...

    杨海文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021691564.html

  • 《坛经》的书名、版本与内容

    这就是今日所见的在日本发现的兴盛寺本。这种版本还在日本真福寺发现了大中祥符五年（1012）在泷西刊印的本子。　　第三种版本称契嵩本，又称曹溪原本。这种版本见载明《嘉兴藏》，书名称《六祖大师法宝坛经曹溪...。】《坛经》宗宝本在卷尾亦有‘流传《坛经》，以显宗旨，兴隆三宝，普利群生者’一段话。此外，《坛经》原本的记录和整理者法海撰有《六祖大师法宝坛经略序》，这都说明《坛经》这一书名自《坛经》正式问世后就已有...

    李富华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193239243.html
上一页12下一页