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  • 妙华法师：《六祖惠能说》之为法不为衣

    妙华法师：《六祖惠能说》之为法不为衣 　“惠能辞违祖己，发足南行，两月中间，至大庾岭。”徒弟想跟着师父，惠能实在不愿意离开师父，但是迫于因缘，他又不得不走。于是，惠能就...行者行者，我为法来，不为衣来。”“卢行者，行者，你出来，我不会要你的命。我是为了明心见性，为了法，我不要你的衣。”六祖惠能一听这还差不多。“惠能遂出，盘坐...

    妙华法师

    妙华法师|六祖惠能

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/175615325546.html

  • 梅庵与六祖惠能

    梅庵与六祖惠能　　作者：张大经　　久居粤地，孤陋寡闻，去了几次星湖，却未到相去不远的梅庵，诚一憾事。假日得游梅庵，又恶补一些六祖的有关资料，增长了许多见识。　　梅庵在肇庆市西2公里梅庵岗，北枕北岭山...二年（ 996年）。据载，唐佛教禅宗六祖惠能回新兴时路过肇庆曾在此山岗插梅为记。后来智远和尚为纪念先师，便在惠能插梅处建庵，取名梅庵，以示不忘。庵，圆形草屋。小庙也称庵，多指尼姑所居。梅庵非指尼姑庵。...

    张大经

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16082759060.html

  • 略论六祖惠能

    略论六祖惠能　　六祖惠能是罕见的佛门奇才。他与五祖只见过几面，却深得五祖的器重。最后一次见面五祖为他讲金刚经，当五祖讲到“应无所住而生其心时”，惠能豁然大悟。法华经中讲“惟一乘法，无二无三者”。惠能所领悟的也正是《法华经》里说的一乘法——根本真理。惠能的伟大之处在于他自己的实证境界非常高，讲法的表达能力奇强，说法不受约束，可以把根本真理掰开揉碎说的透彻明白，这一点，许多大师都不如六祖。而且六祖最...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16032858720.html

  • 六祖惠能略传

    　　六祖惠能略传 　　六祖惠能。姓卢氏。父行瑫。母李氏。新州人。生於唐贞观十二年戊戌二月八日。三岁丧父。家贫樵薪养母。一日过市。闻人诵金刚经。至应无所住而生其心句。有所感悟。问客曰。此何...乃作一偈。俟夜分潜书於廊壁曰。身是菩提树。心如明镜台。时勤拂拭。莫使惹尘埃。五祖经行见偈。赞曰。后代依此修行。亦得胜果。惜犹未见本性也。众争传诵。 　　六祖在碓坊。忽聆诵偈。问众是何章句。众告之故。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340196380.html

  • 六祖惠能与坛经

    　　达磨所传释迦单传直指禅法，至六祖惠能，发挥尽致，禅宗途告大成，六祖原一不识字沙门，而具绝顶之智慧，其所发挥道理全自如来性海中流出，直捷了当，斩尽一切葛藤，删除一切滥调，最为亲切，最为透澈。以前对于自性法身顿渐等理，拘于文字，每多滞泥。六祖直捷指出，无有一尘之隔，若排云雾而顿见太清，因此宗风传播更广，获益者众多，甚至行婆走卒，皆解参禅，皆能悟道，一时明心见性之哲，不可指数，真亘古未有之盛事也。...

    月溪法师

    六祖|惠能|坛经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0942525075.html

  • 六祖惠能出生地小考

    　　六祖惠能出生地小考 　　中国佛教禅宗六祖惠能出生、成长圆寂于唐代新州，而他的祖籍是河北范阳。古范阳大约就是在现在的北京房山区同河北涿州市。这里是拥有2300年历史名城、在战国时期就...龙山，及后李氏与惠能迁居到卢行瑫墓附近守墓居住，到惠能廿四岁时于新州闻经悟道，离开龙山北上黄梅求法，以一见性佛偈赢得五祖赏识传位为禅宗六祖，后于曹溪弘法三十七年，其间于唐高宗弘道元年（公元683），命门...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08505088807.html

  • 南华禅寺和六祖惠能

    南华禅寺和六祖惠能　　广东侨网讯 南华禅寺是中国佛教著名的寺院之一，是禅宗（南宗）的主要道场，向有“岭南禅林之冠”和“岭南第一山”之称。寺庙位于广东省韶关市曲江县城东南约六公里的曹溪北岸，峰峦奇秀...寺遭兵火，遂至荒废。至唐凤二年（公元677年）六祖惠能驻锡曹溪，得地主陈亚仙施地，宝林寺得以中兴。唐中宗神龙元年（公元705年），中宗皇帝诏六祖赴京，六祖谢辞，中宗派人赐物，并将“宝林寺”改为“中兴寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265951634.html

  • 六祖惠能的和谐思想

    六祖惠能的和谐思想　　徐文明　　六祖惠能大师是中国佛教史上最具创造力的思想家，他将中印两国文化的精髓融为一体，独创了一个崭新的富有特色的佛教思想体系，其理论既有创造性，又特别具有超前性，每个时代都能...建设和谐世间做出了更大的贡献。　　四、此宗本无诤，诤则失道义　　禅宗特别重视无诤法门，以无诤为根本，六祖惠能也是如此。，他在《定慧一体品》中指出：　　若心口俱善，内外一种，定慧即等。自悟修行，不在于诤...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22085065473.html

  • 六祖惠能与广东佛教

    　　六祖惠能与广东佛教 　　内容提要： 　　惠能大师以一介大字不识一个的山野卖柴樵夫而成为领众说法的中土禅宗六祖。他超人的领悟力可以媲美佛陀；他随机说法使很多人应之而破迷开悟；他提出“...他的佛学思想及他对广东佛教的影响浅探一二，以窥他在广东佛教中的重要地位。 　　关键词：六祖惠能、广东佛教、《坛经》 　　作者：广贤，广东尼众佛学院研究生 　　一、 惠能生平 　　六祖名惠能...

    广贤法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044491609.html

  • 六祖惠能的生平事略

    六祖惠能的生平事略　　演 慈　　（续一七九期）　　坛经行由品开首亦是说大师在大梵寺讲堂说法。伹在大梵寺说法，是否产生了坛经呢)这个问题尚待讨论。总之，大梵寺是六租说法的主要道场应该是没有疑问的。　...年（八五八），从唐请去经籍有“智证大师将来目录”，其中有“大唐韶州广果寺悟佛知见能禅师碑文”。由这样看来，六祖确是住过广果寺。胡适之因为找出这几条的历史证据，证明惠能住的是韶州“广果寺”，由此推想坛经...

    演 慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111365633.html
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