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其三毒者，贪嗔痴是也。此三毒心，自能具足一切诸恶。犹如大树，根虽是一，所生枝叶其数无边。彼三毒根，一一根中，生诸恶业百千万亿，倍过于前，不可为喻。如是三毒心，于本体中，应现六根，亦名六贼，即六识也。由此六识，出入诸根，贪著万境，能成恶业，障真如体，故名六贼。一切众生，由此三毒六贼，惑乱身心，沉没生死，轮回六趣，受诸苦恼；犹如江河，因小泉源，洎流不绝，乃能弥漫，波涛万里。若复有人断其本源，即众流皆息...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082476423.html
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境界都是我们“大光明藏”内明心中物，是真如本心的妙用，是因缘和合的幻境，是无自性的。真正了达这一切相都是我们佛性的显现，我们就不再做六贼（六根）的奴隶，时时使主人公“惺惺著”，让这六贼起无量无边的妙用...
众生无始劫来在六道头出头末，皆因迷而不觉，追逐外境，冤枉造业受报。
本师释迦文佛，不怕浑身落草，现八相成道，皆是为了一大事因缘，唤醒梦中众生，即所谓开、示、悟、入佛的知见——“一切...
孙燕
|般若|心得|
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跟了唐三藏走上正路，路上却遇到六个毛贼拦路抢劫，这六贼就是我们面对外边环境种种犬马声色的诱惑，所产生的“眼耳鼻舌身意”六种身心方面的感官意识。我们把持不定自己狂躁的心，就像孙猴子遇到六贼，劣根性又起了：“把那打劫的珍宝拿出来，我与你作七分儿均分，饶了你罢！”为了让心猿归正，唐僧只好以《紧箍儿咒》约束他，决不能把他放纵在外而任其自在；心猿摄伏了，再由心猿来打杀心中的六贼！ 《西游记》的五个主角分别...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大乘
念佛大觉身 力无畏所成 身为机关主 如尘随风转
六贼游戏中 自在无罣碍 若欲灭此恶 永离诸尘劳
常处涅槃城 安乐心恬怕 当诵大乘经 念诸菩萨母
无量胜方便 从思实相得 如此等六法 名为六情根
一切业障海 皆从妄想生 若欲忏悔者 端坐念实相
众罪如霜露 慧日能消除 是故应至心 忏悔六情根
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佛医我心
|忏悔|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0850569989.html
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rdquo;就是说，如果我们所见六尘是通过六根这六贼，就会产生错误的认识，在很多老前辈的话叫六贼所引，产生虚妄。因为凡所有相皆是虚妄。如果是通过我们不分别的智所引，那么我们看到的就是实相，那么实相是什么呢...rdquo;一词来说明。同时写了一系列有关“觉的能力”的日记，就是想让大家最快、最容易地了达实相。从而不被六贼所累，走进觉悟的殿堂，显现出自己智慧的如意宝珠，变这个五浊恶世为极乐世界，...
明一法师
明一法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/19304734407.html
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扫去三心，除去四相，了去万缘，不过数月，果然身体痊愈，而且智慧增长，并有自戒诗说：
妄念一生神即迁，神迁六贼乱心田，心田一乱神无主，六道轮回在眼前，六道轮回了不完，畜生饿鬼苦千般，劝君勿起贪瞋痴，一失...
佚名
|戒淫|
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宣化上人开示 一九八三年三月二十五日晚讲于万佛圣城 所有的人类，一切一切都是向外驰求，心外求法，越跑越远，总也追不上。但越追不上，越要追。这叫舍本逐末，舍近求远。各位以为电脑、电视、电话、电冰箱等等是好东西，其实这皆是一种表法—在外边迷人之物，令人执迷不悟。可是你若真明白了，也能助你觉悟。就如眼耳鼻舌身意六根，此六贼能令人堕落，但若会用它，则能以它来修行无上菩提，甚至成佛。 外边有电脑等...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23424840959.html
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念者，见一切法不著一切法，遍一切处不著一切处。常净自性，使六贼从六门走出，于六尘中不离不染，来去自由，即是般若三昧自在解脱，名无念行。”“性起念，虽即见.闻.觉.知，不染万境而常自在。”神会也立“无念为...把心安住在所缘对象，停止六根对六境的无限制飘泊、思虑。停止思虑，心中自然无念，所以无念可含摄在八正道的正念中。当然无念与无正念完全不同。
《相应部》〈六入处相应〉佛说：“不思量一切(六根.六境....
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333952422.html
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嗅香。舌不了味。身不受触。意不攀缘。一志向前。念念不退。倏忽而魔军大败。六贼全输。杀戮无边。扫除荡尽。生擒妄想。活捉无明。领向涅盘场中。以慧剑斩为三段。烦恼林当时摧折。人我山化作微尘。痴爱网遭智火焚烧...臣闻。三乘路广。法界无涯。智海晏清。十方安泰。时有魔军兢起。侵挠心田。六贼既强。心王惊动。朝生百怪。暮起千邪。撼惑真如。困劳法体。菩提道路。隔绝不通。破坏涅盘。伤残三宝。无为珠玉。悉被偷将。大藏法财...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15500857875.html
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沐寒水”时，他难道不要穿？甚至当他下马陪妖魔变的美女步行，病中念念“女菩萨”有没有送饭给她，潜意识中真的一无杂念？但是，作为一位“圣僧”，是不可以如此的，这就是终必须创造一个猪八戒的原因。 △ 六贼 ...，意不存妄想──如此谓之 褪六贼。你如此为求经，念念在意；怕妖魔，不肯舍身；要斋吃，动舌；喜香甜，触鼻；闻声音，惊耳；?事物，凝眸；招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？ 3、三个“我”的变化 原我、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183770732.html