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  • 法 相 学

    如是学,明如是教,名法相学。一切佛法皆法相学。最极成就厥在深密瑜伽第三时教、第三代学。今特明此法相学,一法相义,二法相体类,三我之假立,四缘起义相,五业增,六圣道转依。  法相义第一  《瑜伽师地...相引相赴。一切有情一切法,总不越此二缘起。若夫四缘、十二有支、乃至缘生一切要义,具详诸经诸论。拙作《缘生论》、及《缘生通释》。亦广明焉。此非专论,不能备也。  业增第五  依唯识义,各个有情各有八...

    王恩洋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365864353.html
  • 现代著名佛学家——王恩洋先生的一生

    缘起义相》、《业增》、《圣道转依》六篇文章寄之。该六稿加上后作之《叙论》及《答梅撷云先生论缘起书》,汇编成《法相学》,由华岩寺刻印流通。11月,他去江津拜望欧阳大师,与陈铭枢等人游山,陈问:“...《人生学》完稿,在《海潮音》杂志连载。全书四章,二十八万字。第一章“人生学”,用佛学理论阐述人生的谬执矛盾,业果相续无已,总归于苦多乐少,故须寻求根本解脱之道。第二章“儒学大义”,认为淑善人生的...

    李豫川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405069623.html
  • 现代著名佛学家王恩洋先生

    。6月,上海佛学书局《佛学半月刊》请其作一“法相宗专号”,他先后撰写成《法相义》、《法相体类》、《我之假立》、《缘起义相》、《业增》、《圣道转依》等六篇文章寄之。该六稿加上后作之《叙论》及《...黄肃方等人。  1933年底,他的《人生学》完稿,在《海潮音》杂志连载。全书四章,28万字,第一章“人生学”,用佛学理论阐述人生的谬执矛盾,业果相续无已,总归于苦多乐少,故须寻求根本解脱之道。第二...

    不详

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