-
佛陀灭度的具体年代,因而在末法论说之中具有特别的地位,由此即也可知末法说与佛历的年代是密切关联的。1998年秋在山东东平的洪顶山摩崖刻经之处,亦发现了关於佛陀灭度一千六百廿余年的铭刻,显而易见,此纪刻与...年,乃得行世。雨大法雨。是已后,寻复隐没。 此述《大般涅槃经》在佛陀涅槃后四十年流行,与《般舟经》中三昧存四十年极为相似而应有关联。即述此经在正法欲灭时余八十年行世,仍为相似之处。既从《法灭尽经...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23174339119.html
-
试谈“般若与绘画之关联” 张 明 什么是般若?古德所谓:“悟出一个真空的本体”“掌握那个永不变的本体”“用一个毫无尘埃遮障的心灵,去接触每一样东西,看出这东西的现象的左右前后,而能省悟整个全体性空。”这是般若的智照。所以古德说,般若就是禅。 那么,般若与绘画(或者说般若与艺术)又有什么关联呢?根据禅家的看法,吾心与宇宙合一,两者之间的和谐产生非常的象征,心境透过此一象徽,表现于山水之中,...
张 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094067855.html
-
初期全真教心性论与禅宗的关联 聂 清 全真教在创建初期,“凡立会必以三教名之”[1],王重阳及其弟子一致认为:“儒门释户道相通,三教从来一祖风。”[2]三教关系中关联尤其紧密的,应为佛道两教。[3]而佛道两家的关系里面,最为吸引人的是全真教与禅宗在心性思想上的阐述。[4]唐宋之后丹道皆以性命双修为指归,但对于修性之侧重,无过于初期全真诸祖。丘处机示众曰:“吾宗前三节,皆是有为功夫,命功也。...
聂 清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343664239.html
-
“首届世界佛教论坛”征文 人间佛教思想与构建和谐社会的关联 张佑保 提要:近代高僧太虚法师曰:“人间佛教是根据佛法常住真理涤除其不合时代的思想文化,展开佛教教化功能。” “人间佛教”就是以佛教“欲拯群萌,惠以真实之利”的思想体系教化人的思维理念和行动准则的和谐,从而改变和达到人与社会的和谐,人与众生的和谐,人与自然的和谐。建设“人间净土”,构筑和谐社会。本文从佛教的历史演绎和伦理思想等多个...
张佑保
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051370274.html
-
如本法师答:止观是佛教(梵语Buddha-sasana)重要修行法门之一,其所代表之意义,在经论皆有所阐述之。止为(梵语samatha奢摩他),观为(梵语vipasyana毗婆舍那)之译;止息一切...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10502112899.html
-
提要:近代高僧太虚法师曰:“人间佛教是根据佛法常住真理涤除其不合时代的思想...
张佑保
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065373223.html
-
2008年10月26日上午,江苏省南京图书馆将举办“地域特色文化”系列之八——叙谈云锦八百年佛学文化讲座,南京云锦研究所设计艺术总监郭俊主讲,将以丰富的图片和实物介绍云锦文化与皇权、佛学的融汇以及与中华民族血脉的关联。
佚名
|讲座|文化|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/17111931001.html
-
了幻法师答:修行是为了止息烦恼,息灭贪、瞋、痴。佛教修行者所必须修习的三种修持,即戒定慧学三学,即:一者戒学,二者定学,三者慧学。全称为戒定慧三学。
戒、定、慧三学统一的,戒是一切的基础,没有戒作为基础,后面的定、慧都无法引发。三者是有机的关联的。
了幻法师
了幻法师|戒律
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/22104533524.html
-
佛陀对众生的最大的贡献,在于揭示了宇宙人生是一种缘起,这就是说宇宙万物之间是互相关联的。《华严经》用因陀罗网来形容这种缘起,表明了这种关联的广泛性与包容性。在这种关联的网络中,以人与万物的关系、人与...可以把它解释成研究关联的学说。所以,佛教的缘起论与生态学都是说明生命与万物关联的学说。这样似乎又会产生一种新的学问——佛教生态学。当然,这不是想当然的,而是有其内在的理路与根据的。 在这个关联网络中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21363764340.html
-
佛陀对众生的最大的贡献,在于揭示了宇宙人生是一种缘起,这就是说宇宙万物之间是互相关联的。《华严经》用因陀罗网来形容这种缘起,表明了这种关联的广泛性与包容性。在这种关联的网络中,以人与万物的关系...,可以把它解释成研究关联的学说。所以,佛教的缘起论与生态学都是说明生命与万物关联的学说。这样似乎又会产生一种新的学问——佛教生态学。当然,这不是想当然的,而是有其内在的理路与...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/17534585176.html