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金地藏关连诗文及当时罗唐文化交流 作者:韩国 池浚模 一、序言 金地藏法师新罗人也,24岁时(719)削发渡海,入唐九华山,栖止几十年,修道济世,世人称“肉身地藏”,诚稀有哉! 法师入寂...际,苍苍连海隅; 兴言名义国,岂谓山河殊; 使去传风教,人来习典谟; 衣冠知奉礼,忠信识尊儒; 识矣天其铿,贤哉德不孤; 拥旄同作牧,厚贶比生刍; 益重青青志,风霜恒不渝。 上记两诗,...
韩国 池浚模
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394160794.html
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佛陀说:“一切痛苦都产生于无明,人由于无知而产生了偏见与固执,苦也就由此产生了。”
什么是无明呢?佛陀在杂阿含里对无明有详尽的描述!
佛陀说:“什么是无明呢? 不知过去、未来, 不知过去与未来的关系; 不知内、外, 不知内与外的关连; 不知行为、后果, 不知行为与后果的关连; 不知佛、法、僧, 不知终止苦的方法; 不知苦、集、灭、道, 不知止息痛苦的...
佛说
|无明|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2154521500.html
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祈竹仁波切答:这是绝对不正确的民间迷信。世间上有很多'非人'及其它我们肉眼不能见到的众生。它们不会因你诵经而特别前来,也不会因你诵经而回避。'非人'等众生只不过是六道中的一些众生,就与我们见得到的畜牲及人类一样。它们来来去去,与你诵经与否是并无一丝关连的。'非人'只是众生中的一份子,我们要以悲心对待它们,但不须惧畏它们。正如畜牲道的众生一样,有些...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18334512969.html
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,在中国尤其相信星宿与世人宿命的关连。在中国,北斗七星或二十八宿的神秘信念,显然打动了密法上师们。 那么,茶与密教的关连是如何发生的呢?源于印度的密教原本未使用茶饮。唐代翻出的大量密法仪轨中,举凡择...产生关连的高僧。一行,密教根本圣典《大日经》的翻译者之一。除了身为中国密教五祖的高僧身份之外,同时也是中国天文历算学家;他曾制定《大衍历》,也曾以「黄道游仪」,测定出一百五十余颗恒星的位置及子午线长度。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21051863301.html
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连肺脾 呈粉红色时,表示胰脏机能不良,容易感冒、反复感冒、疲劳,严重时易患糖尿病。 2、食指半月痕——关连肠胃 呈粉红色时,表示胃、大肠的循环不良,食欲自然减退。 3、中指半月痕-关连心包经、神志 呈粉红色时,表示精神过度紧张,易头晕、头痛、思路不清、脑涨、失眠、多梦。 4、无名指半月痕-关连内分泌 呈粉红色时,表示运行于无名指的三焦经发生异常,易体质下降...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/12022096832.html
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转变基本教义派的认知 圣严法师 2002年2月3日于WEF纽约会议大会 原则上我们应该承认:基本教义派是正常现象,因为不论是对于宗教价值观的坚持,或者对于特定的学术理论及政治理念的坚持,都可算是基本教义。所不同的是,有些人的坚持可以修正及改变的,特殊的宗教坚持是很不容易改变的。 我们应该理解,贫穷和愚昧,往往是相互关连的。由于贫穷,所以没有能力接受到现代化、多元化、全球化的教育...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06575147609.html
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这和六随念之一的“念天”,也有所关连。西元三百多年的无著菩萨,和居住在欲界睹史多天的弥勒菩萨相应,这也是修“本尊成就法”的结果。印度佛教后期密宗的兴起,也和“本尊成就法”有密切的关连。今日的禅修者,...
林崇安
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231386363.html
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背景、天地万物仍然相互关连,处处都透着因缘和生趣;既是花草,但也不只是单独的花草而已了。”
有位青年问:“人生的路,应选择平凡平淡的好,还是冒险激越的好?”
师言:“宁取平淡。冒险应是...
青年学者问:“佛家讲‘有漏皆苦’,生命既在成长,自然有所消逝。是不是凡是生命,本质上就与痛苦连在一起?”
师言:“生与死本来是连在一起的。死,最痛苦的并不是死亡本身;死者已无痛苦,...
证严法师
|证严|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2008453173.html
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身体而来的,他们的身体又源自我们之祖辈,所以我们与祖上历代的血脉有着直接的关连。如果我们能利用自己的身体行善的话,因着以上所述的关系,对血缘祖上的利益远比其它善行为大。怎样利用身体行善呢?例如礼佛及捐血...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18291512961.html
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39;内道',作为修持正法的人,修持的成功与否应抉择于出离心、悲心、善心及菩提心的生起与否,与是否拥有神通并无直接关连。如果修持的目标是追求神通,基本上就与某些外道思想无异,故此就不能说是在修持...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11444012975.html