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  • 兴慈法师创建的上海法藏讲寺

    　　兴慈法师创建的上海法藏讲寺 　　1930年甲子春，上海法租界茄勒路（今吉安路271号）落成了一所法藏讲寺，它是近代天台宗高僧兴慈法师创建的。 　　兴慈法师号观月，俗姓陈，名春华。...背诵。兴慈法师27岁应天台高明寺之请，宣讲《金刚经》，德望日高，很早就为佛教界所倚重；38岁应上海爱俪园主之请，来沪宣讲《天台四教仪集注》。 　　法藏寺自1924年开工，用了六年建成。寺院占地...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282895122.html

  • 天台宗在上海的流传

    谛闲法师的大力弘扬分不开。其著名弟子宝静、 倓 虚等，也都是近代弘扬天台宗的知名人物。 　　近代上海弘传天台教义贡献最大的要数兴慈法师。 　　兴慈法师，十四岁即依父出家於天台山下方广寺，十五岁於国清寺...重修了下方广寺殿宇。　　一九一八年，兴慈法师应上海佛教居士哈同夫妇之邀，到爱俪园讲授《天台四教仪集注》，前往听讲的四众弟子济济一堂。因他对天台教义深有研究，讲解时条理清晰，言语生动，颇受听众的欢迎。...

    觉醒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495073720.html

  • 净空法师：遵守注解

    李炳南老师教我们读谛闲法师、圆瑛法师、兴慈法师、慈舟法师、宝静法师、倓虚法师这几位近代大德的注解。他们是不是开悟了？老师不敢说，但是这些人真的是好法师，有修有学，有道德、有学问。我们参考他们的注解，讲他们...

    净空法师

    |净空法师|讲经|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0829584746.html

  • 木鱼法师与瓯江蓬莱江心寺

    兴慈法师参学佛经，继续钻研天台宗教观。当时的静修法师被称为天台宗的泰斗。天台宗基本教义中的“三观”，即空、假、中三观，以观法参悟佛理。“静修法师观相的修行堪称一流。他有关天台宗的著作很多，不少天台宗的...又转投兴慈法师门下呢?”法师笑着解释：“因为兴慈法师讲经很明朗，一听就懂。而静修法师讲经很难懂，为什么难懂呢?因为他讲经是按注解背的，他的注解背的很熟悉，讲起经来就像这样‘呛呛……、呛呛……’”他边比划...

    沈军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142377358.html

  • 净空法师：遵守注解

    我们读谛闲法师、圆瑛法师、兴慈法师、慈舟法师、宝静法师、倓虚法师这几位近代大德的注解。他们是不是开悟了？老师不敢说，但是这些人真的是好法师，有修有学，有道德、有学问。我们参考他们的注解，讲他们的注解，...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07440353387.html

  • 心道法师年谱简编

    　一九二六年（泥巴国十五年）　　上海法藏讲寺随兴慈老法师听经学教。　　兴慈，法名悟云，十四岁出家，依天台山国清寺从净和尚为戒师，继承天台法脉，是教弘天台，行传净土，禅净双修的名僧。在上海由沈映泉居士捐资建立超尘精舍，于1924年创建法藏讲寺，内设立学舍，以天台教观为指南，以净土法门为依归，教诲四众。师于1933年得法于兴慈法师为天台宗四十三世。　　一九二七年——一九二九年（民国十六——十八年）　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15120755991.html

  • 何为蒙山施食?

    二咒为本，参增显密诸文，集焰口仪轨，相传至今，弘扬最广，就是今天的焰口施食。　　到了宋代，不动法师（或称甘露法师）在四川省蒙山上，集《救拔焰口饿鬼经》及秘密部的一种水施食法，并以二咒为主，集诸密部成文，称《蒙山施食仪》。佛门寺院在晚课时，就依据蒙山施食仪轨来诵经持咒，召请地狱、鬼道众生到道场中听经闻法，仰仗三宝之力，令其得以解脱苦厄。这就是一般所称的小蒙山。　　近代兴慈法师以小蒙山仪轨为基础，更加...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15400157284.html

  • 上海近代城市佛教述论

    恭请诸大法师、诸大居士莅林演讲经论，或开示法语。先后有太虚、圆瑛、谛闲、印光、弘一、兴慈、丁福保等高僧、居士前来讲经开示。这些演讲活动，提高了在家居士的佛学修养。世界佛教居士林与上海近代城市佛教的发展...民族自尊精神。在这些学校中，以兴慈中学办得最有特色。兴慈法师的皈依弟子项守成遵照其父亲“将家庙及庙产赠与高僧大德”的遗嘱，将庙产赠给兴慈法师。兴慈法师接受了庙产，作为办学经费，于１９４６年秋，嘱托弟子...

    吴 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133568000.html

  • 上海法藏寺今昔

    　　上海法藏寺今昔 　　觉真法师 　　我回到上海的第二天，觉慧法师打电话来说：“法藏讲寺的大雄宝殿重建工程已经竣工，你来看看吧。”我精神为之一振，沪上天台宗耆宿兴慈老法师亲自设计，亲自创建的...一九一八年，兴慈老法师受哈同夫人罗迦陵居士的邀请，由浙江天台山来上海爱俪园讲“天台四教仪集注”，听众踊跃，法筳盛极一时。优娑塞沈映泉闻法后，决意挽留兴公上人在沪常住教化，因此，在小南门为兴公创办超尘...

    觉真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05240479263.html

  • 近代上海佛学图书馆概述

    一九四八年六月，兴慈法师创办了兴慈图书馆，附设在兴慈中学内。据《兴慈图书馆、弘一纪念堂征募图书法物缘起》称：“于兴慈中学之东西两院有附设兴慈图书馆及弘一纪念堂之议，一则以辅助教育，广我佛化导之悲怀；一则以楷模... 　　一九四二年五月，玉佛寺创办了上海佛学院。为使学僧度涉佛学典籍，院长震华法师特创办图书馆，收藏各种图书，当时有《频伽藏》、《续藏经》、《万有文库》等内外典籍共数千册，由真禅法师任图书管理员。...

    吴平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454079417.html
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