-
据新华社报道:12月6日,大英图书馆举行新闻发布会,宣布将在2007年4月27日至9月23日之间展出包括犹太教、基督教和伊斯兰教在内的宗教典籍。大英图书馆还计划在以后陆续展出佛教、印度教等一系列宗教的典籍。
【佚名】
|典籍|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0813506883.html
-
北京市文物局有关负责人在此间透露,文物部门最近正组织专业人员对《金刚般若波罗蜜经》等二十二件残损严重的明代珍贵佛教典籍进行整理修复,本次修复项目首次动用了美国国务院文化遗产保护项目文化保护大使基金。 据介绍,此次古籍修复项目将精选馆藏古籍善本中佛经类一、二级品中残损严重的图书,修复品中包括《金刚般若波罗蜜经》、《御制大乘妙法莲华经》、《三官保命妙经》等明代珍贵佛教典籍,共十三种二十二件,...
佚名
|珍贵佛教典籍“整容”|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/2252136659.html
-
佛法典籍的传译 晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安,去人成百归无十,后者安知前者难。 路遥碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚,后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。 ~唐?义净大师 佛教经典结集 佛教经典的...问答式的会诵,把佛的说法编成简短的语句。当时由佛陀弟子阿难尊者诵出“经”,优波离尊者诵出“律”,富楼那尊者诵出“论”。后至阿育王时代第三次结集,才将三藏典籍书写成文字保存下来。 佛教典籍,经过不断的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551447291.html
-
巴利语的三藏典籍
谷响 南亚地区所弘通的上座部佛教,一般都依承巴利语Pāli的三藏典籍。这巴利语三藏典籍中,包含有经、律、论三藏,和许多藏外典籍。由于弘传的国土不同,而书写经典的文字也各异;因之同一语言的巴利语三藏典籍,在锡兰流传便用锡兰字来书写,在缅甸流传便用缅甸字来书写,在泰国流传便用暹罗字来书写,在高棉流传便用高棉字来书写。 “巴利”Pāli一语,原是“圣典”之意;尤其是指南方上座部...
谷响
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15243856375.html
-
敦煌佛教典籍
敦煌地处河西走廊西端,为汉唐时代中西交通道路上一大都会。佛教沿着丝绸之路从西域向内地传播,敦煌也因此成为佛教传人我国的最早落脚点。敦煌藏经洞发现的文书中以佛经文献最为丰富,...的关系,僧俗人等在译场中的作用等等。正因为有这样的严密的组织,严格的规则,朝廷的大力支持,才能保证译经的质量。这种用集体力量来完成重要典籍翻译的做法,至今仍值得我们参考和借鉴。
另外,在敦煌文书...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151082819.html
-
瑜伽典籍介绍 薄伽梵歌 一部伟大的圣书和练习瑜伽的人关系最密切的一本书就是"薄伽梵歌"了。 薄伽梵歌讲述的是古代印度的一场大战之前,大神克里希纳和王子阿周那的对话。这些对话中蕴含着瑜伽的哲理,可以说是一字千金。薄伽梵歌时每一个修习瑜伽的人必读的一本书,书中的道理永远也讲不完,当你认为理解了时,在看一遍,你总会发现一些新的东西.由于书中的道理是如此重要,薄伽梵歌简直就是一本通篇充满了智慧,道德...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020362102.html
-
印度因明
正理派《正理经》
《瑜伽师地论●闻所成地》
龙树著《回诤论》 《广破心论》(藏译本)
无著 《顺中论》
世亲 《论轨》(藏译解释道理论)、《论式》
陈...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520038153.html
-
中国律学典籍简介
律宗所依用的经典,不若其它各宗之采用经藏或论藏,而是以戒律典籍为主要依据。 曹魏嘉平二年(公元二五○年),中印度僧昙摩迦罗来到中国洛阳,译出《僧祇戒心》,首开中国传戒之始,其后律宗典籍相继译出。一百五十年后,姚秦弘始六年(公元四○四年),专精《十诵律》的罽宾沙门弗若多罗前来长安,诵出该律梵本,偕同鸠摩罗什译出。不久,《四分律》、《五分律》、《摩诃僧祇律》亦陆续译就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16350260525.html
-
胜利、利益等等。这些词汇在佛经中频频出现,现已成为汉语中普遍使用的词汇,但又不见于先秦、两汉以前的文献典籍,当属佛经首创。试看如下例句——
世界、赞叹:“三者彼于一切世界,无余照诸佛会大众,无余...五十例;其他如说教、表白、观念、忿怒、福分、心田、心灯、心法、心香、习气、普遍、普通、绝对、真理、真谛、话头、原因、机缘、宅门、字母、苦果、恶果、地狱、恶魔、开演等等词汇,亦属佛教典籍所创。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08082454734.html
-
)。[6]《四十华严》(《大方广佛华严经行愿品》)的刻造可能是在明代万历以后。[7] 综上所述,房山石经的《华严经》典籍,除了《不思议佛境界分》和《修慈分》之外,《六十华严》和《四十华严》的拓本尚未...现已不存,但残存有表纸。据《高山寺经藏典籍文书目录》载,在高山寺曾有《华严一乘法界图章》和《华严一乘法界图》二种题号的法界图。[53]这二种法界图和书写年代是在鎌兼仓初期,也是鎌兼仓时代致力于华严教学...
姚长寿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23563941979.html