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于形象,这才是“美”。
孝的基本含义是养与敬。养偏重于物质和事功方面;敬则偏重于精神与心理方面。而它们的核心则是内心的爱。
孝,还常表述为孝敬和孝顺这两个连用词。孝敬和孝顺,也体现在精神...汉兴以来诸侯王年表》)。所以,要“以德治国”并辅以“以法治国”,两者结合。所以,我们今天的《公民道德建设实施纲要》提出“要继承中华民族几千年形成的传统美德”并与新的时代精神相结合,建设现代的美德,而...
王世德
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275094914.html
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“节义傲青云”,他重视节操义行,因“义”而“施”,因“施”显“义”,“义”“施”并彰。这里,所讲的“施”,是指供养与布施。依佛法说法,施有财施、法施、无畏施三种。朗师“三施” 俱足,且其中最为“...转过来”的事,后来,事实证明,他是非常成功的。他在这里的艰辛苦涩,外人是难以想像。 他,又是个非常好学的僧人。为了求知,为了“长养智慧树,开发菩提门”,他割爱辞亲,跋山涉水,走了一天路程,到支提寺...
正如法师
|佛学论文|因明|五明|
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诗句云“莫笑老慵无著述,真儒不是郑康成”(《陈献章集》卷四)。见:龚隽《禅慧与儒境——白沙心学的持养与境界论》,《中国文化》1996年第13期,第103-107页。 ④苏渊雷、高振农选辑《佛藏要籍选刊...禅画梳解 崔自默 摘 要 : 禅画,是一个熟悉而又陌生的概念。概念不清,会使相关的问题研究继续复杂下去。“禅画”的释义,应该对其产生过程的有关环节进行梳解、具体分析。禅画与其他概念一样,也...
崔自默
|佛学论文|因明|五明|
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养其所穷之理 ”。而佛学的发心理论,在生起菩提心的事相上,亦主张是从未生之 心而生;以心相应于希求利他而成佛之欲心所而发心。 涵养内心的意义,两者皆指向内心与外在行为的体用相即:即“ 敬以直内...而言,有世间与出世间的差别。 (三)操存工夫与通达法性的工夫: 儒家的尽心哲学开展知识与存养并蓄的进路,在朱子则以“居敬 穷理”的工夫,融合内外之道:一方面尽心知性知天命,另一方面以 德应世,...
王惠雯
|佛学论文|因明|五明|
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以为后盾。以流浪狗问题为例:善意收容与残忍扑杀,都远远赶不上弃养与繁殖的速度,所以必须立
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法规范饲主义务、实施狗口登记注记、鼓励饲主为犬只做绝育手续、禁止凶猛犬只进口买卖,俾杜绝问题于机先;至于现有流浪犬只,也可实施奖励认养及绝育制度。
流浪狗的捕捉者也应正名。目前由清洁队员用粗暴手法捕捉,增加犬只的极大恐惧与痛苦;清洁...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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开展知识与存养并蓄的进路,在朱子则以“居敬穷理”的工夫,融合内外之道:一方面尽心知性知天命,另一方面以德应世,成就人文的道德的最高典范(下学上达)。 朱子以“敬”主一的涵养,将圣人之学(存于内心的天理...之道在人心中有内在的基础,透过居敬的存养与穷理相合融的工夫,能将德性之知展现为道德之实践。 而发心中的愿力与行力,其体性为增上意乐(心力的增胜),透过种种因缘(包括善根力、种姓、听闻力,以及修力等)...
王惠雯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425445844.html
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问题为例:善意收容与残忍扑杀,都远远赶不上弃养与繁殖的速度,所以必须立法规范饲主义务、实施狗口登记注记、鼓励饲主为犬只做绝育手续、禁止凶猛犬只进口买卖,俾杜绝问题於机先;至於现有流浪犬只,也可实施奖励认养及绝育制度。流浪狗的捕捉者也应正名。 目前由清洁队员用粗暴手法捕捉,增加犬只的极大恐惧与痛苦;清洁队员在名称的心里暗示上,容易把狗当作妨碍市容观瞻的「垃圾」。反观英国,即由训练有素,穿戴整洁,有...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043248525.html
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有世间与出世间的差别。
(三)操存工夫与通达法性的工夫:
儒家的尽心哲学开展知识与存养并蓄的进路,在朱子则以“居敬
穷理”的工夫,融合内外之道:一方面尽心知性知天命,另一方面以...人心合于道心,去人欲
之私以复天理。在其道德形上学的体系中,天理之道在人心中具内在
的基础,透过居敬的存养与穷理相合融的工夫,能将德性之知展现为
道德之实践。
而发心中的愿力与...
王惠雯
|佛学论文|因明|五明|
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