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真实之处。
（如果我们希望如实地了悟这种［本元心］，那么就）不假更改造作地安放于本元自处吧！心念，色身与禅境——摘自《冈波巴大师全集》
至尊大宝达波仁波且又曾这样教诲说：
虽然经中说...修行人，则把乐、明、无念三者作为基础，不贪不著地发起欲界的心念，再将此心念导向“明知”，“明知”导向“自心”，而来磨练禅定的技艺呀！顿与渐——《摘自冈波巴大师全集》
敬礼大宝上师
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冈波巴大师
|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11080534544.html
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(一) 在六道一切众生中，能获一暇满人身，实极为殊胜。
(二) 在不信佛法的众人群中，得一信佛之人，实极为殊胜。
(三) 在百千宗派中能得此具足心要义之宗派，实极为殊胜。
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冈波巴大师著 张澄基译
冈波巴
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1427388149.html
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(一) 不如法依止成就的上师，却跟随那鼓舌如簧的伪诈上师，实愚不可及。
(二) 不寻求口传派成就者的口诀，却追求那无意义的外道世间诸学，实愚不可及。
(三) 外显诸法，瞬...
冈波巴大师
|冈波巴|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/063017585.html
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“善知识是引导我们到一切智位去的护送者。”
在横越一条大河之时，河中虽然有一条渡船，可是假如没有船师，此时自己
如果迳自行舟就有沉没陷溺的危险，若有船师就可...
冈波巴大师
|善知识|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1532363662.html
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就象那诺巴大师依止（谛洛巴）上师时一样。般若经云：“你应该对善
知识竭尽全力的去敬重、爱惜和净信！”某些时候当善知识以善巧方便来行动的
时候，应该摈弃自己的邪念，并特别努力的去生起净信，就...
冈波巴大师
|善知识|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1541063663.html
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菩提心的体性是：为了利益众生而志取圆满菩提。如现观庄严论云：
“发心为利他，志取大菩提。”
圣无著菩萨于现观庄严论中，曾用譬喻来解说从凡夫位...
冈波巴大师
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1633263667.html
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菩提道之阶次摄言之可如下颂：
“资粮加行道，见道及修道，圆满究竟道，五道至圆成。”
菩提道灯论，释五道时说：
“下、中二类根器的人，最初学佛之...
冈波巴大师
|菩提道|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0846063687.html
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从圣弥勒——无著大师——尊者金州这一派的说法来讲，则愿菩提心是一个
立下的誓愿：“誓愿为利益一切众生故，自己必定要获取圆满之佛果。”行菩提
心亦是一种誓愿：“誓愿学习和实践那成佛之因——六种波罗蜜...
冈波巴大师
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0910233688.html
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(一) 潜心思维此暇满人身之难得，就会激励自己去进修佛法。
(二) 常念无常及死亡，就会激励自己去力行善业。
(三) 思维业果不坏的道理，就会激励自己去净罪除恶。
(四) ...
冈波巴大师著 张澄基译
|精进|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0707274180.html
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(一) 为了成就世间法而息隐住山，乃学佛人之过失。
(二) 身为领众而只作自利之事，乃学佛人之过失。
(三) 佛学虽博而不怯罪行，乃学佛人之过失。
(四) 口诀虽丰富但身...
冈波巴大师著 张澄基译
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0538044287.html