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问:比丘犯了波罗夷戒就自动失去比丘资格,可否再出家呢?
帕奥禅师答:今生他不能再受戒为比丘。然而,如果他立刻承认所犯的戒并且脱下袈裟,那么他可以再受戒成为沙弥。如果他覆藏所犯的戒,维持原来的形象,冒充为比丘,那么他甚至没有资格再受沙弥戒。
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帕奥禅师
佛教问答|帕奥禅师波罗夷戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/10375687845.html
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陈兵教授主讲《论出家修行》佛学讲座
讲座现场
2009年11月22日,四川省峨眉山大佛禅院峨眉讲堂举行了《论出家修行》的佛学讲座,由四川大学宗教所博士生导师陈兵教授主讲,四川峨眉山佛学院全体师生、峨眉山及来自外地的法师百余人前来听讲。
陈兵教授在讲座中,就出家的旨趣、出家人的正业、归皈僧宝及大众对出家的误解等有关问题作了探讨。陈教授还强调了出家后的再出家,即是不仅要身出家,还要心...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/10452894268.html
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律藏“女众只能出家一次”的说法是“比丘尼”舍了具足戒后,就不得再重受具足戒,或“比丘尼”还俗了就不能再出家。 依据《根本说一切有部毗奈耶.杂事》卷三十: 由还俗尼有如是过,从今已去,诸还俗尼更不得...戒法,和上述台湾短期出家同样,并未传女众比丘尼戒。 律藏中提到女众受了具足戒后,如果还俗或是舍了具足戒,就不得再出家或是重受具足戒,因此在这样的原则下,女众是可以参加现今教界所举的短期出家。 n ...
释宗玄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054948727.html
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答:最重要的条件,是你的认识。当你觉得出家是人生的最佳选择,只有走这条路人生才过得有意义,具有这种观念,是决定出家的基本条件。尚未形成这一认识前,暂时先不要出家。另外,家庭关系要处理好。按照戒律,父母不听,不得出家。但这也不是原则性的。历代很多高僧大德,如虚云老和尚等,出家时也未征得父母同意。因为很多父母对佛教根本不理解,想要让他们同意了再出家,今生也许都没有机会。但我们还是要尽可能地善巧处理,...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09300289605.html
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同意了再出家根本就不可能。所以,有的人不管父母是不是同意就跑出来了,这种情况也很多。如果已经结婚了,出家之前当然先要离婚。 从年龄上看,戒律里规定,7岁以下不能出家,60岁以上不能出家,因为在那样...
关键是你的认识,如果你觉得出家是人生的最佳选择,只有走这条路,人生才会过得有意义,具有这种观念是选择出家的最基本条件。如果你还没有形成这种认识,暂时先不要出家。 另外,家里的关系要...
释妙伟
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1444455038.html
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昙弥夫妇住在舍卫城。有一天,他告诉怀孕的妻子说,他想出家修行,他妻子请他等孩子出生后再出家。孩子诞生后,他又向妻子重提这件事。她又要他等孩子会走路时再出家。他自忖道:“要求妻子同意我出家是无益的,我应该自己努力,解脱轮回的苦痛。”心意已定后,他就迳自出家为比丘,并且依佛陀给他的观想题目精进修行,不久就证得阿罗汉果。
几年后,他回到里,向妻子和孩子传授佛法。他的孩子也因此出家并且证...
达摩难陀法师著
|解脱|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/23131437921.html
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,那么他就是一个贼,因为他偷取在家居士供养出家人的四种必需品(四事供养)。依照佛陀所制定的戒律,他就是「贼住」的人(十种波罗夷人当中的一种),在这一生当中,他不能再出家为比丘。
返回帕奥禅师问答专题...问:有位比丘在做过还俗的仪式之后,仍然冒充为比丘。请问禅师,在家居士供养已做过还俗仪式的比丘会有什么功德?如果这样的假冒比丘剃度别人出家,并授与别人比丘戒,将来他会遭受什么果报?
帕奥禅师答:根据...
帕奥禅师
帕奥禅师供养还俗比丘
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08392290829.html
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问:缅甸南传佛教如何面对一个还俗的比丘,再度进入僧团?僧团如何处理才如法如律?
帕奥禅师答:根据南传佛教的戒律,并不禁止还俗的人再出家受戒为比丘。在佛陀的时代,有一位名叫吉达的比丘,六次出家,六次还俗。第七次他再度出家受戒为比丘,但是这一次他不还俗了,因为他证得阿罗汉果。在缅甸和泰国有许多短期出家的比丘,他们通常只出家几天或几个月而已,这是这两国的佛教传统。然而,在佛陀的时代,并没有所谓出家作...
帕奥禅师
帕奥禅师还俗比丘
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/10152292288.html
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迦叶佛住世的时候,有五百位青年人在花园里看见佛陀率领僧众出游鹿野苑的情景,都生起无限的欢喜心,很多人觉得如来住世的机会难得,因而想发心出家;有些人则认为应趁年轻好好享受人生,等老了再出家;还有些人觉得可以等到生儿育女后再出家。后来,这五百位青年人一直忙于生计,日久年老,逐渐凋零,皆没有机会出家。剩下最后的两位老人,眼见伙伴一个个地死去,才醒悟:‘年轻时我们就发心出家,现在已年迈体衰,再不出家,恐怕...
佚名
|因果|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/21260030084.html
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较多且严格 (南传比丘尼311,比丘227条戒律; 比丘尼还俗后不可再出家受戒,比丘还俗后还可再出家受戒,但限七次) 4. 比丘尼得到在家众较少的支持。 5. 南传佛教因汉传佛教的崛起而衰微。 ...Sanghavarman的带领下受二部僧戒 授戒地点: 中国 印度 (也是佛教)最早的比丘尼僧团是在公元前五世纪,由佛陀的养母兼姨母大爱道比丘尼成立的。据说,在遭佛陀两次拒绝了她出家的请求后,她自行削发,...
杨孝容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15582758389.html