1926年，太虚更作《论贤首与慧苑之判教》，以个案形式对华严宗两大判教学说，进行了比较研究。在本论中，他明确地将中国所传的大乘教分判为法性空慧宗、法相唯识宗、法界圆觉宗。而在《再论大乘三宗》一文③，...佛法判教史上至关重要的教一乘三问题)的两个基本原则：“机感佛而兴教，故依乘以判教；理集要以起行，故依教以分宗”。佛法教判当依乘之别，而大乘与小乘之别，不是后世分别，而是在佛陀应机...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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