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  • 信愿念佛，决定往生

    http://www.fjdh.cn/Item/33237.aspx

  • 四心念佛决定往生（大安法师）

    世界才是本有的家乡，阿弥陀佛慈悲地关顾我们，我们人生就有一个奋斗、修行的目标——念佛往生西方极乐世界，安顿我们的身心，令我们得到安心、得到安稳、得到安慰、得到安乐。所以，我们由衷地产生欣庆之心——欣喜...保票——他一定会接引我们到西方极乐世界！如果我们得到了往生的安心，就会很快乐，这个快乐的心情就会弥漫在我们的日常生活中，世间的事业由此也会做得很圆满，带着快乐的心情去修行，出世间的道业也会修得很好。于是...

    大安法师

    |往生|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08480918219.html

  • 了幻法师答：如何念佛才能决定往生西方极乐世界？

    问： 如何念佛才能决定往生西方极乐世界？ 了幻法师答： 念佛达到一心不乱，决定往生西方极乐世界。 【一心不乱】含义： (一)专注一事，使心不散乱、动摇之谓。《阿弥陀经疏...一心不乱。 《阿弥陀经》曰：“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日（乃至）若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐...

    了幻法师

    佛教问答|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/22373982188.html

  • 如本法师答：信愿行坚固的行者，临终无人助念，可否决定往生净土？

    　　如本法师答：往生西方净土，具足信愿行，临命终若正念提起，往生西方净土绝对成就无疑。假令周遭有莲友，及出家师父为其开示念佛，可让临终者往生更顺利，莲花品位可望增高，因此，助念是相当重要的大事，不可将生死轻意以待，轮回(梵语samsara)路险，所谓一暴百千劫，再回头来是几时！

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11141112381.html

  • 净宗法师答：为什么念佛决定往生之外，还具有消灾免难、增福延寿等种种现世利益？

    　　问：为什么念佛决定往生之外，还具有消灾免难、增福延寿等种种现世利益？ 　　净宗法师答：阿弥陀佛名号能令凡夫往生成佛，并不是空洞无物的东西，而是具足圆满无上功德。因为具有无量无边功德，所以能消除业障，增长福慧。业障消除了，自然愈病延年、免灾避难、怨解鬼退；福慧增长了，自然诸缘凑合，心想事成，有愿皆满。虽然不知不求，也是自然必然。 更多净宗法师佛教问答 ---------------...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14153413492.html

  • 净宗法师答：为什么念佛简单容易，是往生正定业，决定往生；其他艰难高深的修行，反而不是正定业，往生不定？

    　　问：为什么念佛简单容易，是往生正定业，决定往生；其他艰难高深的修行，反而不是正定业，往生不定？ 　　净宗法师答：因为念佛，如《无量寿经》说，是阿弥陀佛誓愿所设定的往生方法。众生念佛，顺了阿弥陀佛的誓愿，所以简单容易，决定往生。其他艰难高深的修行，并不是阿弥陀佛誓愿所设定的往生方法，所以虽修而不顺彼佛誓愿，没有彼佛愿力为保证，往生不定。 更多净宗法师佛教问答 -----------...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14162113489.html

  • 临终三疑

    念念无差，疑情永断，决定往生。...　　慈照宗主《净土十门告诫》还指出，念佛人临终三疑，不生净土： 　　一疑：我这一生作恶极重，修行功夫又浅，恐怕不得往生。 　　二疑：我欠人债务未还，或者心愿未了，以及贪嗔痴未消除，恐不得往生。 ...

    佚名

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1734356007.html

  • 道安法师答：十念法可以往生，何以《阿弥陀经》说不可以少善根福德因缘得生彼国呢？

    十念法可以往生，何以《阿弥陀经》说不可以少善根福德因缘得生彼国呢？ 道安法师答：就是说十念少。善根少，福德也少。你不知道阿弥陀佛的功德，不要说念十念，你哪怕是临命终時一念具足，就多善根多福德。为什么？是看你的心一不一。你每天十念法不间断，临命终时决定往生的原因在于你的心归一了，而且你念阿弥陀佛这句圣号是万德庄严的圣号，怎么会是福德少呢？能念阿弥陀佛这句圣号的人就是有大福德，多善根。

    灵岩山佛学院道安法师

    心地法门

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21194111134.html

  • 李炳南答：佛到临终时，出现瑞相，当然可以证明已经往生，但是毫无证明，是否也往生了？

    佛到临终时，出现瑞相，当然可以证明已经往生，但是毫无证明，是否也往生了？ 李炳南答： 　　瑞相证明，分为别人看见和自己看见两种。由别人观察，没有一点瑞相，往生恐怕就靠不住。如果由自己观察，就不必见佛闻香闻乐等等。因为六根当中，意根作用最大，只要心中有佛，就是正念分明，决定往生。真念佛人不追求出神通，只是一心往生求解脱。若有贪心，易入魔障。所以对于念佛人本身就不要去追求瑞相，一旦净念相继，临终

    李炳南

    往生|临终

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/15254418625.html

  • 法然上人的净宗十念法

    时亦南无阿弥陀佛；此即决定往生之方便也，纳于心腑莫忘失。 ...

    法然上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15021655657.html
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