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视听心量之外，给人虚无缥渺之感。中下根机的信众见不到可靠的验证，终难生起决志求生净土的愿心。净宗祖师们欲将净土宗广为传播，令其在中国生根开花，就得回答这一严峻的课题。这一课题的圆满回答更多地取决于修证...成就净业修持的强大动力。远公大师奉行净土法门，即是基于对识神不灭、三世因果、轮回报应之笃信，莲社123名莲友的精神支柱亦是基于三世因果而升华的理念：念佛求生净土乃超越生死轮回的捷径。现代净业行人继承...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575658370.html
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决志求生净土的愿心。净宗祖师们欲将净土宗广为传播，令其在中国生根开花，就得回答这一严峻的课题。这一课题的圆满回答更多地取决于修证。净宗十三祖在不同的时代，以共同的修证成就向世人提供了殊胜的验证：西方极乐...世道人心上内具深远价值，而且是成就净业修持的强大动力。远公大师奉行净土法门，即是基于对识神不灭、三世因果、轮回报应之笃信，莲社123名莲友的精神支柱亦是基于三世因果而升华的理念：念佛求生净土乃超越生死...
坚刚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07493286821.html
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名号，系念我的国土。（就是闻到弥陀名号之后，开始结上了缘，知道有这么殊胜的国土，又能以这么简单的方法去，因此就决志求生净土。以后就像游子思归那样，一心系在净土上。）为了实现往生的愿望，会努力种植很多...决定自己应当以什么方式来度过死亡。现在我们已经知道弥陀悲愿加被一切发菩提心、勤修功德求生净土的人，会在临命终时现出佛的形象来接引，这样我们就应当力求和第十九愿相应。在这短暂的一生里，每天都要从心里发菩提...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110513325712.html
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如何启发民众的信心。净宗经典详述西方极乐世界依正庄严、殊胜超绝、至善至美，然而，超出凡夫的视听心量之外，给人虚无缥渺之感。中下根机的信众见不到可靠的验证，终难生起决志求生净土的愿心。净宗祖师们欲将净土宗...或闻之稍生欢喜心者，继思又觉虚无缥渺，似信非信，犹豫不决，难以生起念佛求生净土之心。少量众生得闻净土法门，欢喜踊跃，衣毛为起或泪出者，皆是宿世善根深厚所致，应自尊自重，坚固信愿，执持名号，今生成办往生...
魏磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252543699.html
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特别喜欢的心，是真正梦寐以求地欣求往生阿弥陀佛的净土。如果真有这样的好乐心，就会真心实意地念阿弥陀佛，求阿弥陀佛摄受自己生到佛的国土，就会主动把平时修的一切善根完全回向在往生上。就是因为发起了决志求生...rdquo;是愿；“乃至十念称名”是行。这是往生的必要条件。
这里要知道，阿弥陀佛再慈悲，方便的力量再大，名号的功德再不可思议，也必须众生自己具有真实的信心和坚定求生净土...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110502325711.html
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阿弥陀佛普度九界众生的威神愿力不可思议；相信十方诸佛出广长舌相的证诚与护念，因而随顺佛的真实教敕，决志求生净土，更无疑惑，是名信他。
信自是修持佛法的前提，深信即心即佛，方能勇猛精进地作佛。无量光...及罗刹等，比喻五浊；自渡喻得道，渡人喻说法也。”[3]于此五浊恶世，勇猛精进得成佛果，此属难事；复于此浊染世间，宣说念佛法门，俾令一切众生信愿持名、求生净土，是谓难中之难。《无量寿经》亦云：“若闻斯经...
魏磊
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2247512720.html
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即便形相上向阿弥陀佛合掌、礼拜，但和以猛利皈依心礼拜相比，功德相去甚远。
或者，不知道依仗佛力超越生死远比单凭自力容易，就不能死心依止佛力，决志求生净土。
或者，没有闻思，就不能真正观察到...的内容本来就有观察和安住两种，因此修也就有观察和安住两种，不能说修唯一是安住。
譬如：修净土法门中求生净土的愿，即是修厌离娑婆和欣求极乐的心。对所修的内容，首先应通过听闻了解，否则就不知道修些...
益西彭措堪布 讲授
六度|闻思修|闻思|观察修|安住修|道次第
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/15130326381.html
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是相信佛的悲智，仰信释尊所宣说的念佛法门真实不虚；坚信阿弥陀佛普度九界众生的威神愿力不可思议；相信十方诸佛出广长舌相的证诚与护念，因而随顺佛的真实教敕，决志求生净土，更无疑惑，是名信他。 信自是修...五浊恶世，勇猛精进得成佛果，此属难事；复于此浊染世间，宣说念佛法门，俾令一切众生信愿持名、求生净土，是谓难中之难。《无量寿经》亦云：“若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”证知净宗念佛法门乃一切...
魏 磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06505546671.html
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不胜向往。但是，却是超出凡夫的视听心量之外，未有可靠的验证使众生见信，终难升起决志求生净土的愿心。此一问题则由禅宗之人人皆有佛性，皆能成佛弥补之。净土与禅宗的历代祖师，以共同的修证成就向世人提供殊胜的...不一，若宿根成熟，则由禅门所主顿悟，即刻超凡入圣。若非宿根成熟，难于即刻断惑证真，于是便开一信愿念佛求生净土法门。可见，净土与禅虽修持有所不同，而其导归则一，皆能使惑业不期断而自断，福慧不期满而自满。...
果利法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07213050941.html
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阿弥陀佛的净土功德不可思议，相信十方诸佛的广长舌决定不欺诳。这样随顺诸佛的真实教诲决志求生极乐世界，心里不再疑惑，叫做信他。
1、相信释迦佛不会说妄语，他在净土经典里所说的每一句话都是真实的
...所以《大集经》上说：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，可得度脱。”知道这样的情况，我们就应当决志求生净土，只要能生到净土，就不会再堕轮回，这样就可以即生了结无量劫来的生死大事。
佛陀还说，如果听到...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html