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般若为导 净土为归
◎袁树森
众所周知,佛讲经说法四十九年,宣明般若用了二十二年,而讲华严时、小乘时、方等时、法华涅槃时,四个阶段共用二十七年,由此可知般若经典的重要。而通读了大部经典后...一定要清楚,然后要厂泛地为那些不明真相的人做细致的解释。 我们明白了上面般若的义理,才会真正生出一心求生净土的心来。特别是求生西方极乐世界。何以故?十方佛国净土都好,但没有凡圣同居土,换句话说,有因才...
袁树森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07490453639.html
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净土为归——净天老法师访谈
常青
净天法师简介
净天法师籍贯陕西安康人,十二岁出家,十八岁受戒,次依长安兴教寺妙阔法师学唯识,又依五台山能海上师学密,曾在终...净天法师:我刚才说了,我也念佛,求生西方了,我也弘扬净土,劝大家都念佛,拥护了,没有反对的感觉了。
记者:您当年作为东林寺的首座,与果公老和尚一起为东林寺的重光做出了贡献,现在东林寺正在继承果公老...
常青
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385571437.html
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http://www.fjdh.cn/Item/93429.aspx
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唯以般若为导,净土为归——黄念祖居士的净土思想研究
黄夏年
黄念祖居士已经往生十五周年了,但是我们至今仍然还在怀念他老人家,现在我们又聚在一起开会讨论黄老的佛教实践与净土...理论思想与实践方面也有深入的了解,他的广博佛学造诣,使他成就为一个圆融无碍,自由出入的思想者,独领净土法门的一个当代的先行者。
黄念祖老居士曾经将他一生的行持总结为“唯以般若为导,净土为归”,...
黄夏年
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332587432.html
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精进念佛
大众共修
佛七现场
莲开净寺报道:广东莲开净寺是倡导以“持戒为本、净土为归”的修学宗旨的道场,遵循着“冬修夏学”的祖德遗风,夏天举行“结夏安居学戒”,冬季举行“静修佛七”,每年冬季都要打几个念佛七。2005年,莲开净寺原计划打五个佛七,因举办冬令营活动,日前,提前一周圆满结七。
佛教在线
|遵循|循“|“冬|冬修|修夏|夏学|学”|”莲|莲开|开净|净寺|寺圆|圆满|满举|举行|行佛|佛七|七共|共修|修图|图|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/2002562600.html
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落户长安满江红村。一生严持戒律,勤修三学,老实念佛,净土为归,接引无数众生学佛,并兴修终南山普贤寺。在当地德高望重,深受信众敬爱。今年8月15圆寂于普贤寺,世寿96岁。 当日,当地信众600多人参加了举火法会。长安终南山佛教协会副会长宽池法师为寂清法师亲自举火,长安终南山佛教协会副会长定慧法师主持了当日的追悼会并介绍寂清法师生平简介。...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0659196091.html
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莲宗初祖慧远大师临终前,尚且为护净戒而不饮非时浆,祖师以身为楷模,况弟子乎!持戒与念佛互相融摄,如目足双运,如鸟两翼,缺一不可。所谓:以持戒为本,净土为归。行者当有此正知正见才好。“岂有相信...,欲生彼国者,当修三福:一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者,受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者,发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。此三种业乃是过去、未来、现在三世诸佛,净业正因。...
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21083411119.html
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修等用。本道场禀承释迦如来教法,修学如法,自利利他,其宗旨以般若为导,以三学为行,以净土为归。今年已有多名比丘尼在此结夏安居,学戒研教。万福寺住持大智法师,系中国佛教协会理事、湖南省佛教协会副会长、...县城鼎山南麓,占地面积三十亩。环境优美,交通便捷,寺院清净庄严,典雅别致,堪称佛教圣地。万福寺系明朝古刹复兴。2001年由湖南省宗教局正式批准为合法宗教活动场所。经广大信教群众恳请,大智法师主持重建...
佚名
|湖南万福寺举行迎新年千佛忏法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1555387847.html
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佛像,金碧辉煌,庄严肃穆,堪称佛教圣地。
万福寺为佛教十方尼众道场,其修学宗旨“以般若为导,以三学为行,以净土为归”。本道场在大智法师住持下,建立如法和合的比丘尼僧团,晨钟暮鼓,诵经念佛,学戒研教,...
大智法师住持湖南万福寺全面修复竣工
万福寺系明朝古刹复兴,位于湖南省祁东县城鼎山南麓。占地面积三十余亩。寺院清净庄严,环境优雅,交通便捷,已批准为湖南省重点寺院。
现任住持大智...
清净行居士
|湖南万福寺大智法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/23150820066.html
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法师一生,以华严为宗,戒律为行,净土为归。深感末法僧团涣散,非提倡戒律无法治理。法师积极投入创设北平“比丘尼八敬学院”,健全尼众二部僧中受戒的佛制。晚岁仍扶病在华北、东北和赴成都与隆莲法师合力圆满完成二部僧戒。经常有来自十多个省市的尼僧,依止法师听讲“四分比丘尼戒相表记”。不顾年老衰病,为弘传戒律竭尽心力。
法师自甘淡泊,不求人知,不愿接受访问...
昌臻法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082349099.html