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  • 弘化社、东林寺印经处结缘新书《安士全书》

      弘化社、东林寺印经处合作新结缘书《安士全书》。   本次结缘的《安士全书》,恢复四册流通。分别是:   一、《文昌帝阴骘文广义节录》  二、《万善先资》  三、《欲海回狂》   四、《西归直指》   净土宗十三——印光大师称此书为“世间第一善书”。   网络电子版:http://www.jingtu.org/yg/asqs/index.htm 索请方式: mail...

    佚名

    |安士全书|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1527527273.html
  • 印光法师事迹

    文钞”近百万言,皈依弟子数十万人。世推净土宗十三。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421740922.html
  • 挥毫濡墨结佛缘

    博物馆馆长弘法法师早就派人在门口迎候屠先生。在藏经楼稍作休息后,弘法法师即引领我们参观博物馆。弘法法师一边领我们参观,一边为我们讲解:报国寺是一座历史悠久的古寺。三十年代被尊为净土宗十三的印光大师、酷爱...

    童稼霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22250279908.html
  • 昙鸾——道绰——善导系宗派学意义辨析

    道绰更被排除在传统的净土十三之外,本文愿从净土法门立宗之基础对这一问题作一梳理与检讨。   一、净土宗立宗之基础   净土宗何以立宗,它与中国佛教的其他宗派的不共之处究竟在哪里,这是我们在评价三...就是佛教界通行的净土十三说。从这样的位排列上,可以明显地看出,无论是六祖说,还是七乃至十三说,都是推崇慧远为初祖,而昙鸾、道绰竟未能列入。   为什么昙鸾、道绰二大师,未能列入净土宗十三...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110168931.html
  • 论《安士全书》的思想内涵

      《安士全书》为清代周安士先生所著,清末民初曾广为流传。此书在中国近现代历史上受到广泛推崇,号称中国净土宗十三的民国高僧印光法师在序言中说:‘诚可以建天地,质鬼神,羽翼六经,扶持...家家阿弥陀,户户观世音’,即说明了佛教净土法门在我国广大人民群众中的深远影响。因专修往生阿弥陀佛极乐净土,故名净土宗。因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土,故又称莲宗。实际创立者为唐代...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00124042855.html
  • 论《安士全书》的文化内涵

    一、《安士全书》以净土为指归   《安士全书》为清代周安士先生所著,清末民初曾广为流传。此书在中国近现代历史上受到广泛推崇,号称中国净土宗十三的民国高僧印光法师在序言中说:“诚可以建...佛教净土法门在我国广大人民群众中的深远影响。因专修往生阿弥陀佛极乐净土,故名净土宗。因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土,故又称莲宗。实际创立者为唐代善导,到印光为止,共有莲宗十三。按近代印光所撰...

    曾琦云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410345602.html
  • 祖庭法音播狮城----大安法师新加坡弘法之旅综述

    佛像身后是净土宗十三的雕像。走进一楼大厅,佛像大殿占了一半的面积,这里每天香火不断,是各种法事活动的主要举办地;另一半可称得上是世界规模最大的佛教居士斋堂,一日三餐全部免费,而且二十四小时供应。不论...就结夏安居有关事宜与诸班首执事进行了安排,作别前来送行的僧俗信众,踏上了新加坡弘法之旅。   大安法师此次赴新讲经,对于东林寺来说,意义非同寻常。这座肇建于1600多年前,由中国佛教净土宗始祖慧远大师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08083354746.html
  • 〈净土发愿文〉与李元松老师的净土信仰

    求生净土,也确立了台净合流的传统。除此之外,宋以后的华严宗、律宗也有相同的情形。   今人有所谓汉传佛教净土宗十三之说,其中属于这个时代的,永明延寿被尊为第六祖,其实延寿是嗣法于禅门法眼宗的巨匠;...发愿文”、“慈云忏主西方发愿文”等等。但它原来的出处,是慈云遵式的〈往生净土决疑行愿二门〉中的一段。   慈云遵式(964-1032)是北宋天台宗的高僧。与中兴天台宗、被尊为天台宗十七的四明知礼(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16250759993.html
  • 印光与《峨眉山志》

    净土宗十三。   印光于21岁(清光绪七年,1881年)出家于终南山南五台莲花洞。不久,投红螺山资福寺。资福寺为清末著名净土道场,他在资福寺念佛堂专意念佛,自号“继庐行者”。庐山东林寺是东晋时著名高僧慧远法师驻锡之处。慧远法师在此三十余年,“影不出山,迹不入俗”,并曾率道俗多人于庐山般若台阿弥陀佛像前立誓往生西方净土,因而被尊为中国佛教净土宗的...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20405862803.html
  • 昙鸾大师历史地位再探讨

    中国净土宗史。为了说明这个问题,我谈一些看法,不妥之处,望专家、学者及教界同仁指正。  一、昙鸾、道绰没有列入净土宗十三的由来  我们现在对中国佛教各门派的师传关系,一般都是按照《佛祖统纪》的记载来...净土宗的第十,把悟开法师推定的第十、十一递降为第十一、十二。印光法师圆寂后,他的弟子们推尊他为净土宗的第十三。  从上述资料中,我们不难看出中国汉传佛教净土法门的传承,并不像禅宗那样有一套传灯相承...

    根通

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110068930.html
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