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[5] 《释门正统》卷八作“寿七十四”,《历代法华持验记》卷下及《净土晨钟》卷十作“年九十八”,今依《宋高僧传》及《景德传灯录》。
...永明延寿禅师小传
(公元904-975年)
杨笑天
一、生平简介
杭州慧日永明院(今净慈寺)延寿禅师,是五代、宋初行化于杭州的中国禅宗法眼宗的著名禅师,又被中国净土教尊为第...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521746870.html
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又思广度有情,普济含识,嘉庆甲戌,曾取前贤净土论说,择其精语,辑为《径资浅切编》。嗣见荆溪周子克复《净土晨钟》一书,先得我心,不复授梓。继思醒世之书,先贵破其沉迷,方可引之入胜,否则阅未终卷,难免昏昏...最初的书名叫《径资浅切编》,后来读到周克复先生的《净土晨钟》,认为已经先得我心了,书虽编成也不愿出版。后来想到要提醒大众修净土,应该要先破除众人的迷惑,然后才能引人入胜。于是改以莲池大师说的“持名一法,...
藏密
|佛学论文|因明|五明|
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疑论》、《天如则禅师净土或问》、《大佑禅师净土指归》、《龙舒净土文》、《净土晨钟》、《西方公据》、《西方确指》、《云栖法汇》、《弥陀疏钞》等书,宜勤披阅,此姑举明白易晓者言之。此外尚有举不胜举也,访...
净业持名四十八法自序
若论净土,法门广大。诸上善人,依佛教而往生者,十方纷来,数如雨点。于修行中不专念佛,于念佛中不专持名,而已高标姓字,稳坐金台。此盖或乘大愿,或由妙悟,或备众福,或...
江都 郑韦庵述
|念佛|持名|
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藕益大师说:世情淡一分,佛法就会亲切一分。如果世间事物样样都看不破、放不下,则解脱的希望十分渺茫。有许多在家人经常以家务缠身、工作繁忙为借口而拖延修行,结果自断修行的缘分。以下《净土晨钟》中开出的...
益西彭措堪布
|在家过患与出家功德|
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《龙舒净土文》等书,于元亨元年(1321A.D.)归国,在日本创建旭莲社,以把庐山之风带进日本净土宗而闻名[4]。而其影响本国后来净土者如明朝道衍《诸上善人咏》、祩宏《往生集》、清朝《净土晨钟集》、《...略论元代白莲宗对后世净土之影响 圆光佛学研究所 释印谦 圆光新志第 52 期 (2000.07) 一、前言 尊奉茅子元(1096-1181A.D.)为开创者的白莲宗,是南宋至元时期,颇为流行...
释印谦
|佛学论文|因明|五明|
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《净土晨钟》中又有“劝人人念佛”和“劝学者念佛”(注:《续藏经》2编14套2册,第114、115页。),把人总分为有文化的和没有文化的两类进行劝说。清代周梦颜也说:“净土之说,劝大智慧人,化导甚易,因...8月第1版。)“善导流之念佛,实可谓为后世念佛教之根本。”(注:《中国佛教史》卷二,第十四章《唐之诸宗》篇,第37页,民国丛书选印本,1989年8月第1版。)黄忏华说,善导“完备地组成了净土一宗的宗义...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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21叶A下)
附录(比丘尼):
1、 庐山尼悟性
宋大历六年卒,年二十四(748至771) 《净土晨钟》
(据《集成》205卷第506册之13叶A下)
2、姑苏西竺院尼空...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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验记》卷下及《净土晨钟》卷十作“年九十八”,今依《宋高僧传》及《景德传灯录》。
[5] 延寿出家的具体时间,说法不一,笔者另有详细讨论,文长,在此不遑详述。但结论就是在大约...出家受具于杭州龙册寺[5]。不久,往天台山专修法华忏七年。通过修行法华忏,确立了净土信仰(法华忏的本愿就是往生阿弥陀佛极乐世界),证入了诸深法门[6]。传说他曾九十日入定,乃至有鸟儿在他衣中做巢。修行...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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未悟者,虽目参禅为务,不妨发愿往生54这意味只要真信净土,发愿往生,虽然所修是参究念佛,也可以和只管念佛的修行人一样,往生西方极乐世界
另外,清周克复,净土晨钟(卷8)辨参究念佛,也曾试图化解... 46 明宗本,归元直指(卷上)开示参禅龟镜文; 引见:卍续藏册108,页0233,下
47 清周克复,净土晨钟(卷4)参禅念佛三昧法门; 引见:卍续藏册109,页0233,下
48 ...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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救生船诗》。清·宽量集。《卍续藏》第一一○册。 21. 《净土晨钟》。清·周克复纂。《卍续藏》第一○九册。 22. 《净土绀珠》。清·德真辑。《卍续藏》第一一○册。 23. 《净土资粮全集》。明·...念佛三昧|称名念佛|观像|观相|实相|空三昧|常行三昧|般若|禅观|净土
【英文关键字】Pratyutpanna ; sammukhavasthita ; samadhi 0
【中文摘要...
蔡贵亮
|佛学论文|因明|五明|
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