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  • 净宗根本经典选取的过程

    西方一莲华中，曾不满莲之一蕊也。尽法界为一念，故为念中之王。修净土而不读《行愿品》，则其教偏而不圆，故以殿四经之末，为净土之归宿。”表明欲入毗卢性海，先归净土玄门。净土一门，一代时教之总持，法界众生之归...自安世高与支娄迦谶二大师开创译经事业始，净土经典次第迻译，隋唐以前，《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》等广为流布，读诵讲说者，亦日渐增多。昙鸾大师即依据三经旨意撰述净宗著作，诠释世亲菩萨的《...

    魏磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031048319.html

  • 净宗玄门与现代前卫科学

    　　内容提要：净土宗的义理、境界与方法，举体是佛地果觉境界，具无量玄门。西方净土不仅是九法界众生的终极归宿，而且深具科学认知价值。净宗以般若慧光现量把握宇宙人生实相，科学以逻辑推理比量建立假设猜想，...方法极为简易，而其义理与境界却又无限深广。由阿弥陀佛妙明真心流现的西方净土，举体是不可思议的解脱境界，与华严玄门义理无二无别。西方极乐世界既是净业行人的终极归宿，又含摄着宇宙法界的无穷奥秘；既具清净...

    魏磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340644536.html

  • 释清净 编辑：本尊阿弥陀佛（2）

    玄门的领悟；而西方净土的超时间解脱境界，对当代时间论的研究亦有甚深的启迪。凡夫众生的迷惑颠倒，大多由时空羁束所致。以生灭心研究时间特性，正如坐在椅子上而欲举起椅子一样。所以，当代前卫科学家欲走出时间研究...无碍。 　　可见，测不准原理乃属隐显俱成玄门的表现形态，极乐世界的玄门义理能够印证现代科学理念的正确与否；同时，把握现代科学的精髓亦有助于对西方净土实存的起信。现象界与本质界的沟通，是人类理智进步...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160450155.html

  • 禅修必读《禅关策进》

    ，唯心净土，岂有二理。经云，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。既曰现前见佛，则与参禅悟道有何异哉。 ○答或问云，但将阿弥陀佛四字，做个话头，二六时中，直下提撕，至于一念不生，不涉阶梯，径超佛地。 　　智彻禅师净土玄门　　念佛一声，或三五七声，默默返问，这一声佛，从何处起。又问这念佛的是谁，有疑只管疑去。若问处不亲，疑情不切，再举个毕竟这念佛的是谁。于前一问，少问少疑，只向念佛是谁，谛审谛问。　　评曰...

    明一法师（四祖寺）

    |禅修|精进|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17402132515.html

  • 以提升精神境界为旨趣的佛教

    西方净土称性妙用之千万亿分之一而已。西方极乐世界乃超高科技的妙土，净土玄门与义理，具有超时空的永恒价值，不仅能满足吾人对宇宙人生实相的终极探究欲，为现代人提供究竟安稳的庇所，而且为现代自然科学提供一个...。西方净土的圣众能见到我们（五眼圆明，不相隔碍），我们见不到彼土圣众（由业力故，不隔而隔）。极乐世界的佛菩萨，可以不动道场，分身自由显现各维空间教化众生。净土经典对超情离见的时间解脱功德，多有记载。《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145759443.html

  • 净宗根本经典的选取

    莲之一蕊也。尽法界为一念，故为念中之王。修净土而不读行愿品，则其教偏而不圆，故以殿四经之末，为净土之归宿。”表明欲入毗卢性海，先归净土玄门。净土一门，一代时教之总持，法界众生之归地。魏承贯居士有见于此...娄迦谶二大师开创译经事业始，净土经典次第迻译。隋唐以前，《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》等广为流布，读诵讲说者，亦日渐增多。昙鸾大师即依据三经旨意，诠释世亲菩萨的《往生论》。道绰大师《安乐集》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091162468.html