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  • 释清净 编辑:本尊阿弥陀佛(1)

    体相用之彰显。具言之,离生死逼恼众苦,得第一安隐,即名安乐;资生用具应念而至,不假经营造作,即名安养;灾难不至,政清民泰,即名清泰;六尘妙境称心如意,即名妙意。   一 西方净土成立原理   净宗经典对西方净土成立原理与相状,有着虽简约却甚为透辟陈述,为我们了解西方净土成立原理提供了思路,亦为净业行人严土利生菩萨行提供良深启迪。   《无量寿经》云:乃往过去久远无量不可思议无央数劫...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国净土三大系统及其特色

    愿缘起论"是净土根本世界观,弥陀净土是由佛本愿所成立庄严国土,是报土,绝不是应化土,这个"是报非化论",很深刻驳碎了净影、天台、嘉祥等诸论师阵容,善导说"因行不虚,定招来果,以果应因,故...成立原理是在"愿力成就"四个字,净土本质呢?就是说"土体是涅盘,其证果是无为法性"。善导流一系思想,有人生罪恶观、凡人报土论、指方立相论等等,确立了净土特色,这个思想一出,大家都有生报土希望...

    李世杰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 文殊师利菩萨本愿研究

    日常生活中随时对境起净念,时时增长自他菩提善根,以此觉照基础,即能速速圆满普贤行愿而速证佛果;二、净佛国愿,说明净土清净功德、物质环境、众生、修行环境。又说明文殊三世净土,最后细析文殊利他本愿意义,可知净土成立是基于菩萨与众生心净相应原则,净土也是最佳“同事”修行环境,而文殊创建净土气魄颇值得效法,因其未来净土在眷属素质及果德上皆超越阿及弥陀两大净土。五章“文殊菩萨之信仰及其影响”...

    黄靖芠

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  • 净土思想之考察

    十方三世无量无数。本文从藏经中搜求可得而已得有关资料,介绍并分析净土成立,类别,以及净土庄严景象,说明为何求生净土背景,以及如何求生净土方法。净土虽有无量无数,本文仅就常见常闻的几个,予以论述,...本愿力所成就净佛国土,所以此以众生业报所感秽土,是相对相成。为了把秽土苦海众生,度出生死轮回,诸佛以愿力为之提供理想环境,各自成立国土,以接引有愿往生众生。  净土有许多不同称呼,例如:...

    释圣严

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  • 华严净土思想初探—以《八十华严经·华藏世界品》为中心

    王作为依导,欲生华藏世界者,须终身持守普贤行愿,于临命终时,能随其心愿,往生到任何一个佛国净土。  此外,华藏世界在诸净土成立上可说是为期较晚,故在华藏净土思想中,我们不难见到其对各净土思想有兼容并包...华严净土思想初探—以《八十华严经·华藏世界品》为中心  一、前言  净土思想原本是佛教重要概念之一,这是为了吸引众生能努力修持佛法,同时亦提供众生一个理想圆满境地,以作为其目标。然而在原始佛教...

    不详

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  • 西方净土宗教学诠释

    书店,1970,页506~516。  页86至佛塔起源说……等等。(一)印度外部起源说  关于琐罗亚斯教太阳神起源说,主张此说西方学者很多,他们所持理由基本上是从净土经典成立地点在西北印,而...T. 14, p.424a(4)阿▓[门*人/人人]佛净土说  大乘诸净土之中,阿佛净土成立最早。彼佛世界位于东方名为妙喜世界,这个世界没有山陵谷地,地皆平正,土地柔软如兜罗棉。有劫波树,树上生出...

    陈敏龄

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  • 《大智度论》中净土

    》〈佛国品〉中,鸠摩罗什说:  宝积问净土之相,故以净相答之。“净相”即净土因缘,净土因缘有三事:一、菩萨功德;二、众生;三、众生功德。三因既净,则得净土。[21]  “净土成立与菩萨行有因果关系,菩萨自行六波罗蜜,即引文中所说“菩萨功德”,菩萨除了自己行六波罗密,亦教众生行六波罗蜜,即引文中“众生功德”。菩萨功德、众生、众生功德是净土成立三因缘。六波罗蜜社会功用,便是建立净土。然而,...

    蒋义斌

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