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什么叫净念相继?
徐恒志答:起初是以六字洪名,作为“净念”,念念相继。随着持名功夫的深入,便能
使自性清净心态相继现前,无念而念,念而无念。定慧圆明,寂照同时了。
徐恒志
佛
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就都会听你的招呼,服从你的命令了,不会再著住到染污法上。所以都摄六根,这就是一个总持的法门,也就是总一切法,持无量义。
“净念相继”:什么叫净呢?没有杂念,没有其他的妄想,这就是净。什么叫念呢?你一念佛、念念佛,念念佛就是一念佛,你一念不间断,就这一念,一定会生到极乐世界去。所以净念相继,这“相继”是很要紧的,你不要念念就不念了,你要:
念而无念;无念而念。
念得很自然而念,你想...
宣化上人
|宣化上人|念佛|
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都摄六根净念相继是什么意思?
印光法师答:楞严经大势至菩萨云,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一,注重在听。六根,即眼、耳、鼻、舌、身、意。心,即意根。口,即舌根。听,即耳根。心念、口念、耳听,此三根一摄,眼也不会东张西望,鼻也不会闻别的气味,身也不敢放逸懈怠,故名都摄六根。都摄六根而念,自无污杂妄念,故名净念。净念,必须要常常相继不断,故名净念相继。能净念相继,久而久之,则得念佛...
印光法师
印光法师
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问:
如何都摄六根,净念相继?
印光法师答:
念佛的宗旨,是生真信,(即信)发切愿,(即愿)专持佛号。(即行,信愿行三,为念佛宗旨。)念佛用功最妙的方法,是都摄六根,净念相继。都摄六根者...。身须恭敬,则身亦摄矣。六根既摄而不散,则心无妄念,唯佛是念,方为净念。六根不摄,虽则念佛,心中仍然妄想纷飞,难得实益。若能常都摄六根而念,是名净念相继。能常常净念相继,则一心不乱,与念佛三昧,均可渐...
印光大师
信愿|念佛
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问:
什么是都摄六根,净念相继
印光法师答:
都摄六根者,即是念佛之心,专注于佛名号,即摄意根。口须念得清清楚楚,即摄舌根。耳须听得清清楚楚,即摄耳根。此三根摄于佛号,则眼决不会乱视。...摄六根而念,是名净念相继。能常常净念相继,则一心不乱,与念佛三昧,均可渐得矣。祈注意。但祈都摄六根,净念相继,则业消智朗,心地开通。何愁不解经义乎哉。祈勉力。(三编卷四答幻修学人问)
更多印光...
印光法师
念佛
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问:
念佛必须都摄六根,净念相继,这是什么意思?
李炳南答:
心有迷惑,妄念纷飞,所以现在造孽,将来堕落,生死轮回,无有了期。念佛一是为了断去妄念,二是为了感应生西。经中明明告诫我们要求得‘一心不乱’,六根不约束,思想不能够专一,净念不能相继,就会被其他杂念扰乱。如此下去,则妄念不减,依然造孽,不能得到感应,怎么能够往生西方?
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/22131918822.html
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问:
怎样才能达到念佛三昧境界?它的表现和效用怎么样?
李炳南答:
只有都摄六根,净念相继,持之以恒,才能有水到渠成的日子。它的表现只有自己才知道,它的效用就是一定往生西方极乐世界。
李炳南
念佛
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虔诚诵念
领诵熏修
净念相继
无有间断
2006年9月2日晚,天津荐福观音寺举行今年第二次精进佛七法会。 2日晚17:30举七,诵持阿弥陀经、举弥陀佛大愿王赞、饶佛数匝后归位,分为两班由僧众引领诵持弥陀圣号,痛念生死,放下万缘,单提一念。 念佛时,大众都摄六根,心声相依,净念相继,如子忆母,气舒神畅,六字朗朗。共有500人随喜参加法会,大
【佚名】
|法会|
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一起念,即有声。自己的耳,听自己心里的声,仍然明明了了。《楞严经》大势至菩萨云:都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一,注重在听。六根,即眼、耳、鼻、舌、身、意。心,即意根。口,即舌根。听,即耳根。心念,口念,耳听,此三根一摄,眼也不会东张西望,鼻也不会闻别的气味,身也不敢放逸懈怠,故名都摄六根。都摄六根而念,自无污杂妄念,故名净念。净念,必须要常常相继不断,故名净念相继。能净念相继,久而久之,则...
佚名
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