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曾经是赵州祖庭，又得知这里曾经被夷为平地，还得知而今的主持净慧禅师沿门托拨从而平地起楼，不由对这所寺院又加重了一些亲近与敬佩之感。果然，“平常心是道”。
柏林寺据说创建于东汉末年。它在历史上几经...株劫后余生的古柏。当年，净慧禅师看到的就是这样一番景象。而今我们诉说起来，依然心里怀着很难过的心情，何况净慧禅师乃是亲眼目睹呢？
所幸，柏林寺有净慧禅师，所以得以重振禅门。而今的柏林禅寺占地80...
不详
|五明研究|
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佛祖的智慧在佛家弟子是修行的指引，在社会是自己的准则等，对自己是有益处的。
见过一个这样的大和尚，净慧禅师，一个得佛眷恋的僧人，他的生活规律就是休息，打坐，念佛，饮食每天吃一个苹果，可他的精神很高，脸色红润。这就是灵魂比生活重要的时候，所以有些人说有时候的精神食粮比物质食粮管用。对于这样的人你可以断其粮食无大碍，但是你要断其精神食粮，而其将时时烦恼。
此乃墨客家乡柏林禅寺的主持大和尚净慧法师。
我们...
佚名
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净下慧禅师继禅宗泰斗上虚下云祖师法嗣。于二零零四年初将临济宗四十五代正法眼藏传给我的师父上明下仰法师。本次接受传法的海内外大德有十名，老禅师在介绍法师时，是这样说的：“明仰是个很有修行的人”这是净慧...我的恩师父常尊仰公 释圣华 千古江山留胜迹 一林风月伴高僧 我的恩师上明下仰法师是呼和浩特市千手千眼观音院的住持，他老人家的师父是上净下慧禅师。 上净下慧禅师自小出家，童贞入道，是中国佛学...
释圣华
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寺院聘任住持，他所到之处，佛法大兴，名震朝野。康熙三十六年(公元 1697年)，被皇帝赐谥为净慧禅师，命朦胧院为净慧寺。当时里下河地区为两河淤积之地，号称"海国"，水患不断。人们幻想"神塔"镇海(水)除...
不详
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越来越多的信众。 更具现代意识、更重视发挥禅在人们现实生活中功用价值的禅法当推净慧禅师倡导的“生活禅”。对于在现代如何去继承和弘扬佛教这个大的命题，净慧禅师阐发了一种远见卓识：“如何现实地去定位佛教与现实...理念可以深深感受到马祖禅学思想对其的影响和启示，“平常心是道”应是生活禅的思想渊源之一。净慧禅师不仅倡导僧众要修生活禅，还看力将这种修行观念和方法推到更广泛的社会层面——举办了多届“生活禅夏令营”，...
释惟圣
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什么影响喝茶的关系吗？对此，笔者也作了一偈：“赵州和尚吃茶去，韩国茶星吃茶来。茶碗圆团似明月，欲知西北即东南”。关于这个问题，原在赵县柏林寺、现在黄梅四祖寺的净慧禅师当笔者的面说：“吃茶去的去，不代表...东方国家。 据说圆悟克勤禅师曾提出“禅茶一味”，之后，禅与茶便形影相随，并给了茶一种崇高的使命，就是由一片小小的茶叶，承载起了人的一种文明并指导人们思考着生和死、心和色、思维与存在等根本问题。由此，一碗...
不详
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对此，我也作了一偈：“赵州僧人吃茶去，韩国茶星吃茶来。茶碗圆团似明月，欲知西北即东南”。关于这个问题，原在赵县柏林寺、现在黄梅四祖寺的净慧禅师当我的面说：“吃茶去的去，不代表空间的转换，时间迁流，都是...思想，魏晋玄学，还包括了儒学中的一些观点，使它全方位的渗透于人们的世界观、人生观、道德观和个人修养方式，开拓出独特超越解脱的途径，这种禅不但易于接受还影响到许多东方国家。 据说圆悟克勤禅师曾提出“...
不详
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：“赵州和尚吃茶去，韩国茶星吃茶来。茶碗圆团似明月，欲知西北即东南”。关于这个问题，原在赵县柏林寺、现在黄梅四祖寺的净慧禅师当我的面说：“吃茶去的去，不代表空间的转换，时间迁流，都是指当下的，可见当时...东方国家。 据说圆悟克勤禅师曾提出“禅茶一味”，之后，禅与茶便形影相随，并给了茶一种崇高的使命，就是由一片小小的茶叶，承载起了人的一种文明并指导人们思考着生和死、心和色、思维与存在等根本问题。由此，...
不详
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的精神影响，作为见证者，唯有柏林寺的“庭前柏树子”依然苍翠挺拔，一代代禅人传灯传法。 禅宗从禅定、渐悟、顿悟一脉发展到今天，社会大变，禅的现代化也势在必然。 10多年前，净慧禅师提出了生活禅的理念。...噇茶”、“借茶”。吃不够借不到的人还口出怨言。这一方面说明不产茶的北方，日常吃茶已很普遍。赵州禅师的“吃茶去”是要言不美，要言不繁。现在许多人对其中的“吃”和“茶”都写了大量不同见解的文字，但还有个“去...
寇 丹
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如常。由师之法弟，中国佛教协会副会长柏林净慧禅师主法上供、起龛；师之得戒弟子，中国佛教协会会长一诚大和尚主法入塔；香港宝林圣一长老等海众同送，尊师遗愿，塔于云门山之阳，永驻云门。
送师入塔奉安圆满...行脚参访，途中听两位师父言教剃发为形同沙弥。经湖南、贵州，辗转来到云南鸡足山。华首门宏云禅师慈悲，为授皈依为佛弟子，赐名惟升，留住为华首门香灯。早晚洒扫，添香礼佛，日子倒也悠闲自在。
一日，有外来...
惟升法师
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