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  • 徐恒志答:“十方世界,不离一心”怎么讲?

    问:“十方世界,不离一心”怎么讲?  徐恒志答:“一心”是指真如实相。实相无相而又无不相,所谓“心包太虚,量周沙界。”十方世界,都在自性包含之中。《楞严经》说:“极光通达,寂照含虚空。”

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14112411324.html
  • 佛教对二十一世纪民族文化素质的影响和作用

    在学佛时有所知障。当代宗大师净空法师说:修行就是要修正自己身上不好的行为。也就是要自净其意,也要改掉知识分子自命清高的缺点,以平等心待人,和劳动人民打成一片,做到自心真正极光通达,佛的教义也就真正通达无碍了。三皈依云:深人经藏,智慧如海。此深入要求我们重在修证,才会有真实受用。所以圆瑛大师说:佛法可以觉悟人心,维持世道。"  专攻物理博士的王城说:"大地有无量的时空效应,也有无量佛性。各各互相...

    郭真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172168982.html
  • 清净圆满即如来——略论“耳根圆通之十纲”三十二则(4)

    只要你肯锲而不舍,精进不辍,身心就会渐次转化,病苦也会慢慢减少。换言之,你肯下功夫,成果自然会展现出来。故说,念佛法门与观音法门这两大净土宗的法门是相辅相成,辗转增上的。  朗然逼照  “极光通达,寂...了。”  “极光通达”,从有相光到无相光,亦即从有光影门头的境相到一切全然消融抄无相。这已经到达非常微细的境界了。  “寂照含虚空”,念佛念到“能所双亡”,“极光通达”,则必然与虚空合一,虚空即我...

    首愚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394266159.html
  • 出家再谈孝顺父母

    认为是指他做的善事空前绝后,无人可比。不管有后无后,能够修行佛法,超脱生死轮回再来看这个世界,也许就不像今天想象的那个样子。经云:极光通达,寂照含虚空,即来观世间,犹如梦幻中。   出家人如果不认真...

    寒月

    |孝|超度|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/090520650.html
  • 对于宇宙之起源的解释

    执着挡住了我们的视野。如果我们能将妄想执着通通放下,我们便能清楚地看到所有的宇宙,佛就是具有这种能力的人。在不起心不动念,不分别不执着的时候,心地极清净,「极光通达」,便是「此方即极乐世界,极乐世界即...的。佛常讲,不可计数的世界国土可以从一个人的汗毛孔中现出来。我们也可以从身边的例子中理解「大小不二」,例如:澳洲宗学院图书馆所藏的一套大藏经有八十多册。我们知道,现在有大藏经的CD,仅两片而已。八十...

    钟茂森博士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492046462.html
  • 圆顿心要天目中峰和尚广录节出

    舍命处。亦是大休 歇大解脱大安乐之地。亦是不离世间而成就出世间之三昧。此三昧入手。 觅个爱底亦不可得。觅个憎底亦不可得。于不可得处。回观世间诸有为相 俨如昨梦。如教中谓。极光通达。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371152897.html
  • 中途拜访郑颂英老居士

    又要吃官司呢!”“我没有定业,我不怕。”郑老稳稳当当的。   郑老将自己历经?的劫难看作是大加持,几十年的不白之冤一笑了之。在赠我墨宝中郑老如是说:“极光通达,寂照含虚空。却来观世间,犹如梦中事。...

    谭希贤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23152689477.html
  • 《大乘本生心地观经.观心品第十》读后感(三)

    真心的显现。  (一)大智的寂灭妙明,《华严经》所谓:“妄本空,真本具。”  《楞严经》云:“见闻如幻翳,三界若空华,闻复翳根除,尘销觉圆净,极光通达,寂照含虚空,却来观世间,犹如梦中事。”迷失于外物...

    许胜雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171450328.html
  • 徐恒志居士:心经的理论和实践

    光明,虽为尘垢所障蔽,光明不失,若用功磨擦,自然垢尽明生。楞严经所谓‘极光通达,寂照含虚空。’   ‘五蕴’即色、受、想、行、识。凡眼、耳、鼻、舌、身...故非一般所说的聪明智慧而是指能照见真空实相的清净智慧,或译为妙智,是指能通达世出世间一切诸法的大智慧。‘波罗’翻为彼岸,‘密’翻为到,‘多&...

    徐恒志

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00124842863.html
  • 首楞严经与念佛法门

    生,因声有名字,旋闻与声脱,能脱欲谁名,一根即返源,六根成解脱,见闻如幻翳,三界若空华,闻复翳根除,尘销觉圆净,极光通达,寂照含虚空,却来观世间,犹如梦中事,摩登伽在梦,谁能留汝形,如世巧幻师,幻作...建立真行,下面我们重点谈一谈应该如何念佛,如何禅、兼修。  念佛有识心念佛与真心念佛两种,讲到识心与真心,我们就必须来看一看《首楞严》经中是怎样讲的,在《首楞严》经中有一个主题思想,就是“舍识用根”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16510361480.html
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