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  • 庄严·神圣·慈悲·净洁

    　　庄严·神圣·慈悲·净洁 　　——佛教僧众的公众形象之我见 　　西北大学文学院教授、宗教学研究中心主任　张弘 　　佛教作为...高僧之形象特征，我们从中提炼出8个大字：“庄严、神圣、慈悲、净洁”，做为当代社会佛教僧众的公众形象的要求标准。 　　庄严（vyūha） 　　庄严，是佛教对表相事物,或心理行为...

    张弘

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381357161.html

  • 庄严·神圣·慈悲·净洁——佛教僧众的公众形象之我见

    加以容仪端整，风彩洒落”（《高僧传》卷6），如此等等，不胜枚举。综合以上佛教高僧之形象特征，我们从中提炼出8个大字：“庄严、神圣、慈悲、净洁”，做为当代社会佛教僧众的公众形象的要求标准。　　庄严（vyū...兴办慈善事业，为社会和教育分担忧愁。佛教僧众有了这样的慈悲情怀，必然会受到社会各界的敬重、爱戴。　　净洁（vi?uddha）　　净洁是佛教僧众自我约束的基本条件，是自觉意识的起始。净，为清凈。所谓“清...

    张弘教授

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08102854874.html

  • 国家宗教旅游场所燃香活动检查组到九华山检查工作

    2009年8月18日，由国家文物局督察司副司长刘铭威率领的国家有关部门规范宗教旅游场所燃香活动专项检查组到安徽九华山检查指导工作。 在山期间，检查组一行参观考察了肉身宝殿、上禅堂、净洁精舍、百岁宫、天然睡佛等九华山著名景点。 安徽省旅游局总经济师杨力国，省文物事业管理局副局长汪顶胜，池州市委常委、市政府副市长方志恒，市政府副秘书长胡德忠，市旅游委员会主任桂林以及九华山风景区党工委书记、...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10254389487.html

  • 九华山佛教寺庙概况

    、天池古庵、法华寺、闵公殿、通慧禅林、菩提阁、大厦庵、净土庵、无量寺、净洁精舍、广济茅蓬、西天寺、万佛庵、甘泉茅蓬、观音洞、老虎洞、飞来观音峰、东崖禅寺、钟亭、慈藏寺、准提庵、圆觉精舍、白云禅林、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14553155494.html

  • 九华山佛教寺庙简介

    座省级重点寺庙，以及百岁宫下院、天池古庵、法华寺、闵公殿、通慧禅林、菩提阁、大厦庵、净土庵、无量寺、净洁精舍、广济茅蓬、西天寺、万佛庵、甘泉茅蓬、观音洞、老虎洞、飞来观音峰、东崖禅寺、钟亭、慈藏寺、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15050555743.html

  • 莲池大师戒杀文

    　　　咬牙恨齿一刀，顿时留下鲜血。烧起一锅滚水，毛皮退得净洁。　　　　开肠破肚剜心，将他浑身碎切。锅中烹煮煎炒，五味调和美舌。　　　　吃下咽喉三寸，借问有何清洁。 　　　　忽然大限来到，一切珍馐抛撤...

    莲池大师

    |莲池|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2100401381.html

  • 印光法师答：念佛有什么规矩仪式？

    分别，切不可谓女人生子，裸体污秽皆无碍，平常亦了无敬畏，不须净洁，则又获罪不浅。平常须依常理，月经来，及生产，乃是变理。（文钞续编卷上致自觉居士书） 更多印光法师佛教问答 ---------...

    印光大师

    念佛|净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/20044818167.html

  • 佛经的人生智慧（连载之一）

    佛经的人生智慧（连载之一）　　1.当自端心——当自端身　　当自端心，当自端身①。耳目口鼻，皆当自端，身心净洁，与善②相应，勿随嗜欲③，不犯诸恶④。言色当和，身行当专，动作瞻视，安定徐为⑤。作事仓卒⑥...为主宰，心清净，口的语言，身的行为就自然清净。　　修行要“从根本修，从起心动念处修”。心清净了，耳目口鼻自然就随着端庄。身心都净洁的时候，就能够与“善”相应。这个“善”，已经超越了善恶之“善”，与人的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00401869589.html

  • 闻法的断器三过及对治之法

    　　断器三过，即覆器之过、秽器之过与漏器之过。 　　断器三过：一、比喻；二、意义；三、对治。 　　一、比喻： 　　论云：若器倒覆，及纵向上然不净洁，并虽净洁若底穿漏，天虽于彼降以雨泽，然...用，比如水为毒所染，则不能饮用，亦不能灌溉等； 　　3.漏器：即虽容器净洁，但底部有漏洞。不住之过：即雨水虽入器内亦未被染污，然不能留住，即刻泻漏。 　　二、意义： 　　覆器不入之过：虽坐于说法...

    益西彭措堪布讲授

    |闻法|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/21463030541.html

  • 布喻经 - 看看佛陀对所谓圣河的见解

    也河、新达力加、斯拉沙滴、　　巴也加、派许玛地诸河，　　在那裡，罪大恶极的人　　儘管每天都浸，却永不净洁。　　新达力加、巴也加、派许玛地河水，可以做些什麼？　　它们可以洗净的不是充塞著仇恨和罪恶的人，　　谁的心灵清净，每天都是幸福的，每天都是受崇敬的。　　洗净，所做的都净洁，他时常奉行。　　所以，婆罗门，来这裡洗净吧！　　爱眾生。如果你既没有说谎、也没有杀人、也没有偷窃，　　又不是贪婪的守财奴；却...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312240122.html
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