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  • 问:大乘法最究竟,佛陀为何说其他

    针对人天根机者而说,有时是针对声闻根机者而说,有时又是针对缘觉根机者而说。虽然佛陀想把最高的法直接告诉众生,但有些众生暂时只能接受人天善法,有些还可在此基础上逐步接受其他。总之,必须根据对方的接受程度而说。因对象、根机的不同,故佛陀所说教法并非都是直畅本怀、究竟了义的。 我们还要知道的是,虽然佛陀希望一切众生都能成佛,这并不是说,不能弘扬人天,不能弘扬声闻,而是不能以此为最终目的,不能...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10084077856.html
  • 显密

    力伟功速,故教人即身成佛。无论是三或五,最后都要归于一即密(佛)。前是为佛打下基础,佛则是前的必然归宿。  密法因殊胜异常,被誉为佛法中的“醍醐”。《大乘理趣六波罗蜜多经》将佛法“摄为...只是因入道之门的不同而有此分别:  显教从其可思议处而入,乃化身佛释迦世尊所说之当机法门,因众生根基不同,故有人天、小乘、声闻缘觉、菩萨的分别;密教从其不可思议处而入,乃法身佛大日如来所说之内证...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08105554908.html
  • 显教与密教

    深秘难究者,力伟功速,故教人即身成佛。无论是三或五,最后都要归于一即密(佛)。前是为佛打下基础,佛则是前的必然归宿。   密法因殊胜异常,被誉为佛法中的“醍醐”。《大乘理趣六波罗蜜...组成部分,只是因入道之门的不同而有此分别:   显教从其可思议处而入,乃化身佛释迦世尊所说之当机法门,因众生根基不同,故有人天、小乘、声闻缘觉、菩萨的分别;密教从其不可思议处而入,乃法身佛大日...

    熙明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15454857629.html
  • 纪念一行禅师而建 三名人如何结缘茶庵寺

    卓下山后,发觉清兵拥着小轿上山,轿里坐的全是女眷,凭经验得知清兵不会携女眷剿匪的,一定另有内情,便派人飞报孙中山不用撒退。   原来,轿里坐的是朝廷派驻江门的陆军营管带和猪头山炮台台长的官太,她们是...号(一说坚如号)专程护送灵柩回外海。灵榇由汽船拖运,护送人员分两艘画舫在后,随行有军乐一队。   3月16日晨6时许,灵柩运抵外海石涌码头。外海乡亲及新会各界万余人执绋,沿途分18行排列迎接。上午...

    李兴发

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 之巅——大圆满法

    未佛化的称为“黑苯”。西藏主要形成了这么派。因为我们要研究藏传佛教,所以要把藏传佛教各法系的基本概念弄清楚,但我们重点要了解的是红教,就是大圆满法系。  二 大圆满的九次第  宁玛派将佛法总判...,因而有了修法的次第。  密对待烦恼,是把一切导致烦恼的因素和烦恼的本身,都被用来作为开悟的途径。  必须注意,小乘、大乘和密是不能截然分开的,大圆满的“九次第”之殊胜就是把这都含摄进来,...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

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