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  • 永余法师佛学讲座－「生命的智能」

    　　14日，国际佛光会中华总会新店第三分会与新店禅净中心，礼请新庄择善寺监寺永余法师讲演「生命的智能」，100多位信众听永余法师娓娓道来，为什么智能非常重要，因为有智能才能约束、调整、观照自己的心念，才不会伤害他人，也伤害自己。 　　我们要有正确的价值观，有是非善恶的价值观、有因果业报的价值观、有责任担当的价值观。价值来自于自我定位，要做凡夫俗子或有品行品德的人。 　　永余法师鼓励大家...

    佚名

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07104621402.html

  • 错位的财神供养偶思

    不会灵验。 　　不要说你穷，佛子没有贫穷的，因为你拥有凡夫俗子不具有的才华智慧，因为你有凡夫俗子不具有的精进力，把这些施舍给你的企业和社会，让你的才华智慧给别人带来财富，你还愁换不来金元宝人民币和...

    jingxuan 2007-3-9

    财神|财富|布施

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1533568768.html

  • 达真堪布答：堕胎的罪业通过忏悔能消除吗

    ，以后不再犯。简单地说，忏悔就是认错、改错。人不可能没有错误，不承认错误才是真正的错误，才是大错特错。 除了佛以外谁都会犯错，十地菩萨也会犯错，何况我们这些凡夫俗子了。佛讲两种人一样可以解脱，...成为登地菩萨以后也会犯戒，也会有烦恼，但是这个时候与凡夫也不一样。登地以上的菩萨生起的一些烦恼，犯的一些错误，就象在水上画画一样，当时有点乱，过后就没有了，不留痕迹。凡夫俗子生起烦恼就象在泥地上画画...

    达真堪布

    堕胎的罪业通过忏悔能消除吗

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/14390997133.html

  • 十项流入错误之法

    (七) 若不在般若空性上力学精修下真功夫，一切所作所为皆属生死轮回边事。 　　(八) 若不粉碎世间八法之念，一切所作所为皆会成为世间法的装饰品。 　　(九) 对一般凡夫俗子，若心有所求，则会顾忌...

    冈波巴大师 著　张澄基 译

    |错误|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/09/1911571578.html

  • 青朴修行地——藏传佛教最著名的隐修地

    和凡夫俗子都将这里当成修身悟法圣地的原因了。寂护、莲花生等高僧大德先后在这里修行，留有众多圣迹。 　　在藏传佛教前弘期结束时，有许多经卷都被埋在这里，后弘期早期不少掘藏师在此掘藏。所以，青朴与桑耶寺共...

    【佚名】

    |西藏|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0628065886.html

  • 谈情说爱，大慈大悲

    爱，喜欢获得别人的感情；更有一些人，他们喜欢发挥爱心，博爱社会大众。可是“爱”与“恨”是对难兄难弟，几乎常形影不离，爱得不好，会成为恨，因为社会上一般凡夫俗子所讲的情爱，往往仅局限于男欢女爱，而不能...正是放在心上，刻骨铭心。这也说明了人类对爱的体会，是随着年岁的增加而日渐成熟的。 又有人说：凡夫俗子的情爱是从红颜到白发，从花开到花谢，比较贪恋于男女之欢。如果情爱能够随着我们人格的递增而日益...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350952631.html

  • 问：遭受他人辱骂时，我该怎样做？

    人非圣贤，孰能无过？”只要自己能忍，他最终会感到惭愧的。 有人辱骂我时，应当想众生都是受业力的牵引而不能自禁的，况且他会受到因果报应，何必还要去伤他呢？ 有人辱骂我时，应当想凡夫俗子都在受着...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/19544388103.html

  • 问：佛和菩萨有什么区别？

    佛，是“佛陀”的简称，也有译作佛驮、浮陀、浮图、浮屠的，在梵文中，其意为“觉者”、“知者”、“觉”。“觉”又有三层含义。自觉、觉他（使众生觉悟）和觉行圆满，是佛教修行的最高果位。 佛教认为，凡夫俗子，上述三项都缺，毫无觉悟可言；声闻（闻听佛陀言教而觉悟者）和缘觉者（因...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10150778180.html

  • 中道实相观

    　　中道实相之意义 　　中道即实相，实相即中道，如来不住苦乐两边，常行中道。禅宗祖师云：“有佛处不得住，无佛处急走过”。儒家云：“喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。”一般人无不生活在喜怒哀乐之中，无时不在明暗、动静、苦乐、祸福、得失、是非、善恶、美丑、欣厌、取舍 等两边中讨生活。都是生存在虚妄不实的梦境中，从未与中道实相碰过头、见过面，故称为凡夫俗子。 　　简单说，实相就是指吾人当前一念...

    中台世界

    |止观|中道|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2122366796.html

  • 把慈悲用在生活之中

    　　《大智度论》卷二七云：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”简单的说，所谓大慈悲心，就是要让众生离苦得乐。大慈悲心不是佛陀和那些大菩萨们才有，我们凡夫俗子，人人本来都有一颗大慈悲心。这跟孟子以梁惠王“不忍见其觳觫”、一般人“乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”，说明人人心中都有“仁”的根苗，想法是一样的。只不过凡夫的慈悲心容易受到自我蒙蔽，一不小心就落在自私自利的圈套里；所以，我们要...

    圣严法师开示

    |圣严|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2218327502.html
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