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  • 凡情圣见，二皆不生

    但具真信切愿，持佛名号，即可仗佛慈力，往生西方。既得往生，则入佛境界，同佛受用；凡情圣见，二皆不生。乃千稳万当，万不漏一之特别法门也。时当末法，舍此无术矣！（正）傅大士传录序... 众生一念心性，与佛无二。虽在迷不觉，起惑造业，备作众罪，其本具佛性，原无损失。譬如摩尼宝珠，堕于圊厕，直与粪秽，了无有异。愚人不知是宝，便与粪秽一目视之。智者知是无价妙宝，不以污秽为嫌

    印光大师

    |凡情圣见，二皆不生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1042324170.html

  • 印光大师文钞菁华录（1）

    仗佛慈力，往生西方。既得往生，则入佛境界，同佛受用；凡情圣见，二皆不生。乃千稳万当，万不漏一之特别法门也。时当末法，舍此无术矣！（正）傅大士传录序 　　◎念佛法门，其来尚矣。以吾人一念心性，犹如虚空，...即生作佛，转凡成圣；其功能力用，超过一代时教一切法门之上。以一切法门，皆仗自力，断惑证真，方得了生脱死。念佛法门，自力、佛力，二皆具足，故得已断惑业者，速证法身；具足惑业者，带业往生。其法极其平常，虽...

    印光法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484446379.html

  • 自力与他力

    ；既得往生，则入佛境界，同佛受用，凡情圣见，二皆不生。乃千稳万当，万不漏一之特别法门也。时当末法，舍此无术矣。（傅大士传序） 　　四十一 　　念佛求生西方，以真信切愿为前导。以至诚持念为正修。切不可求...一切凡圣。（复王雨夕、王雪夕居士书） 　　二十八 　　听经如为修持净业，发明自力他力之所以然，则其利大矣。若止求通达教义，不以净土为事，则断惑证真，恐无此力带业往生。又不以生信愿，虽有佛力，莫由依仗，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334452432.html

  • 净土宗之特色

    佛光寿，同一无量无边矣。 　　72.印光大师《印光大师文钞》「入报同佛」之文：　　既得往生，则入佛境界，同佛受用；凡情圣见，二皆不生。　　一得往生，则烦恼恶业，彻底消灭；功德智慧，究竟现前。　　莫讶一声...寂灭平等故。 　　29.昙鸾大师《往生论注》「皆得往生」之文（《论注要义》第六四页）：　　一切外凡夫人，皆得往生。　　但令不诽谤正法，信佛因缘，皆得往生。　　30.昙鸾大师《往生论注》「所念弥陀，即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081163348.html