«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容22篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 观色悟空——红楼该幻梦

    ，阐述了假有即性空这一般若理论。在这一回中，他描写贾瑞因思念凤姐，卧病在床，“无药不吃，不见效”时，“忽然这日有个跛足道人来化斋，口称专治冤业之症。贾瑞偏生在内听见了，直着声叫喊说：‘快请进那位菩萨来...连忙掩了，骂道：‘道士混帐，如何吓我！枣我倒照照正面是什么?想着，又将正面一照，只见凤姐在里面招手叫他。贾瑞心中一喜，荡悠悠地觉得进了镜子，与凤姐云雨一番，凤姐仍送他出来。到了床上，暖哟一声，一睁眼，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341744566.html

  • 一句悟道之言

    。　　明乎此，还要把握一个“度”字——执迷不悟可能作茧自缚，而过于彻悟又会过犹不及。荣国府的管家王熙风和栊翠庵的尼姑妙玉便是极好的注脚。综观凤姐一生，活得也忒“艰难沉重”了，凡事斤斤计较、雁过拔毛，争权夺利耗尽了全部心血，白天黑夜，要么是她算计别人，要么就得提防别人算计自己。在贾老太太和王夫人跟前，极尽曲意逢迎之能事；即便她与贾琏夫妻之间，也少不了尔虞我诈、勾心斗角。大概正因为凤姐操心太多，劳累...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423974722.html

  • 般若

    贾宝玉就是这样一个人，最怕女孩子受委屈。在“红楼梦”中，时时能发现这种情形。起初凤姐不同意，一定要追根究底，查个水落石出；平儿则劝她，得放手时须放手，什么大不了肘事?况且自己身体又不好，怎知不是操劳过赓所致!趁早儿见一半不见一半也就算了。凤姐听罢，方笑着说：“随你们吧—没的呕气。”　　在这个故事里；我们便观察到那些地方是念念不愚，那些时候是智慧常现呢?当贾宝玉挺身而出，说是他拿的，这样免除探春难堪，...

    李一光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21280763858.html

  • 佛教思想——隐藏于梦幻中的“红楼大厦”基座

    争强斗胜的因素，但利用权力中饱私囊却是最根本的“利益动机”，虽然书中对其采用只是以点代面的点睛式描写。凤姐弄钱真个大胆和不择手段， 既有“弄权铁槛寺”的“假托贾琏所嘱”运动官府，不费吹灰之力地“安享了三千两...一连串的灾祸。大儿子贾赦“交通外官， 依势凌弱”， 被革去世职， “发往台城效力”； 孙子贾琏和孙媳妇凤姐因重利盘剥， 家产悉被抄尽；侄孙贾珍被革去宁府世职，府第入官，“所有财产房地等项并家奴俱已造册收...

    白小易

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15464557683.html

  • 红楼梦与佛文化

    语言也具有般若思想，秦可卿死时托梦给王熙凤，并引用“月满则亏，水满则溢”、“登高必跌重”的道家语言，告诫凤姐要为“树倒猢狲散”结局作好退路，懂得“否极泰来，荣辱自古周而复始”的道理，不要忘了“盛筵必散”的俗语，最后，向凤姐说了“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”这一偈言，将凤姐惊醒。诸芳尽是百花盛开而必凋谢的结果，道出了盛极必衰的思想。 　　曹雪芹有浓厚的宗教情怀，他也经历了一场梦幻般的生活变迁。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08043554499.html

  • 《红楼梦》的哲学架构——佛道合一的原型母题

    中，贾瑞爱上了有夫之妇王熙凤，虽然屡经凤姐作弄，但由于他被爱情“愚弄”了头脑，一直不知悟解，并且还因此患上了相思病。在他病重之际，那特来度人的一僧一道送给了他一面《风月宝鉴》，以戒他妄动风月之情，说此“宝鉴”“专治邪思妄动之症，有济世保生之功”，但“千万不可照正面，只照他的背面”。可贾瑞偏偏喜欢照它的正面，因为正面有“凤姐站在里面在招手叫他”，贾瑞为情所苦、为欲所驱，带病和凤姐交好，以至精绝：“...

    Ming Li（博士）

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251360000.html

  • 试谈《红楼梦》里的佛教文化

    欲洁何曾洁，云空未必空”；宝钗的冷香丸是一个和尚说了个“海上仙方儿”；宝玉生日，和尚姑子送供尖儿；槛外人“遥叩芳辰”；凤姐送了金寿星和波斯国玩器等。九十一回中宝王对黛王说“禅心已作沾泥絮”在“却尘缘”中...

    齐凤山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16373460676.html

  • 沉酣一梦终须醒

    脂砚斋批道：“毕竟雨村还是俗眼，只能识得宝玉凤姐等未觉之先，却不识得既证之后。”“未出宁荣繁华之盛处，却先写荒凉小境，未写通部人世迷人，却先写出世醒人。”这是理解作者思想，理解《红楼梦》这部书的关键。“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00335869369.html

  • “种瓜得瓜,种豆得豆”与因缘果报论

    达到它的成熟期而已。也许，他的恶行将籍缘成熟于他的子孙后代身上呢！就像王熙凤当年曾施恩于刘姥姥，他日后，其女巧姐得以因之避祸。这就是凤姐种下的善因，在其后代那里得到了相应的果报！ 　　四、弃恶向善，好果...

    夏 丽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563670026.html

  • 《红楼梦》的佛道世界与贾宝玉的人生困顿

    ”。第二十五回描写了宝玉想向黛玉表白心迹，但小说故意安排他们“无缘”，所以宝玉刚要表白时，他突然“嗳哟”头疼，凤姐也陪着发疯[10]；接下来的，是一僧一道双人（回目里谓之“双真”）出现了，点破道：“...鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！” 　　……赵、周两个忙辞了宝玉出去。宝玉道：“我也不能出去，你们好歹别叫舅母进来。”又道：“林妹妹，你先略站一站，我说一句话。”凤姐听了，回头向林黛玉笑道：“...

    林桂榛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15010755617.html
上一页123下一页