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  • 世间书与出世间书之区别

    的问题与负担，甚而危害全人类的安全。 　　藏经──佛教智慧的宝库 　　出世间书籍，说明着永恒不变的真理，正确的知见能引导人们舍离烦恼，自在解脱，佛教经典即是最珍贵的出世间书籍。在三千多年前，佛陀...。 　　出世间书籍阐述的，是如何藉由修行证悟佛果。世间的善书、有益的书所要教导我们的，仍旧是停留在人世间的层次上，其究竟的极致境界，也还只是个完美的人。然而佛陀教导我们的，是要超越凡夫的层次，达到佛...

    见榜法师

    |世间|出世间|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0957256511.html

  • 莲池大师：出世间大孝

    出世间大孝 世间之孝，一者承欢侍彩，而甘旨以养其亲；二者登科入仕，而爵禄以荣其亲；三者修德励行，而成圣成贤以显其亲。是三则世间之所谓孝也。出世间之孝，则劝其亲斋戒奉道，一心念佛，求愿往生，永别四生，长辞六趣，莲胎托质，亲觐弥陀，得不退转，人子报亲，于是为大。予昔甫知入道，而二亲云亡，作自伤不孝文以伸悲恨。今见在家出家二众中有具庆者，于是倍增感慨，而涕泗交零，稽首顿首以劝。 出世间大孝...

    佚名

    |观点|孝道|出世间|莲池大师|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/11274686895.html

  • 佛教的食物

    。彼佛告诸比丘。说如此妙法。夫观食有九事。四种人间食。五种出人间食。云何四种是人间食。一者揣食。二者更乐食。三者念食。四者识食。是谓世间有四种之食。彼云何名为五种之食。出世间之表。一者禅食。二者愿食。三者念食。四者八解脱食。五者喜食。是谓名为五种之食。如是。比丘。九种之食。出世间之表。当共专念舍除四种之食。求于方便办五种之食。如是。比丘。当作是学。 　　人间四食由翻译的不同也叫段食、触食、思食、...

    明一法师

    明一|食物|世间|出世间

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/16390218329.html

  • 世出世间

    　　世出世间 　　林崇安（2000） 　　二十一世纪的来临，人类一方面离不开这多灾多难的世间，一方面向往着和平的出世间，我们如何在世出世间找出一条出路？　　首先，要先知道什么是世间？佛法上把世间...、耳、鼻、舌、身、意等六处就是我们的世间。弄清楚了世间的内涵后，就容易走入出世间了，佛陀说： 　　我虽生世间，不为世间着。（杂阿含101经） 　　敦煌本的《六祖坛经》也说： 　　法元在世间，于世...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370252873.html

  • 世出世间法

    世出世间法　　佛陀所说世间法与出世间法，不出吾人之一切心法。古云︰“佛说一切法，不离一切心，若离一切心，何用一切法。”由此可见，佛教的三藏十二部一切经典，无非讲述众生的一念心，若无众生心，佛也无法可...，召感今生之心身，依报是为其心身所依止的世间一切事物。前生作的善事若多，今生即感好的依正二报；前生造的恶事若多，今生即感坏的依正二报。由是世间诸法，虽有千差万别，归纳而言，不出福慧、善恶、因果及报应。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581947653.html

  • 出世间大孝

    人子于父母，服劳奉养以安之，孝也；立身行道以显之，大孝也；劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。予生晚，甫闻佛法，而风木①之悲已至，痛极终天。虽欲追之，未由也已。奉告诸人，父母在堂，早劝...

    明　莲池大师

    |孝亲|大孝|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/1132313749.html

  • 世出世间孝漫谈

    “孝顺父母师僧三宝，孝顺至道之法，孝名为戒，亦名制止”。可见世出世间皆以孝为本。推及而论儒之五常百行，佛之六度万戒，皆是孝之发挥也。无奈世人误解佛教。以为出家者不忠孝仁义。不为国报效为不忠，遗父母不顾...孝行之道。众生只有通过行孝，方能转迷成悟，转凡成圣，成等正觉。由是观之，世出世间之孝虽有发挥渐深究竟终极之不同，但其修证工夫大端无有二致。 二、有关阐发世出世间孝的主要经典著作 世间孝为“...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135349864.html

  • 世出世间孝漫谈

    ：“孝顺父母师僧三宝，孝顺至道之法，孝名为戒，亦名制止”。可见世出世间皆以孝为本。推及而论儒之五常百行，佛之六度万戒，皆是孝之发挥也。无奈世人误解佛教。以为出家者不忠孝仁义。不为国报效为不忠，遗父母...躬行孝行之道。众生只有通过行孝，方能转迷成悟，转凡成圣，成等正觉。由是观之，世出世间之孝虽有发挥渐深究竟终极之不同，但其修证工夫大端无有二致。 　　二、有关阐发世出世间孝的主要经典著作 　　世间孝...

    文/曲槐

    |孝道|孝亲|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/13572191080.html

  • 论世出世间之孝

    　　论世出世间之孝 　　作者：印圆 　　在以儒家为中心的中国古代社会，何以礼乐治国而名于世，儒学的核心就是“仁”。而仁的实施与具体表现就在於孝。《论语》中门人问孔子，：“如何实践仁，该从何入手？...。佛门之孝是儒者所难以企及的，这样的论述是十分善巧的，所以受到天下后世佛儒之所推崇。 　　二、出世间孝　　出世间之孝，一言蔽之曰：“生则养其口体，没则导其神灵。”在儒家瞻养的基础上加劝双亲信佛奉教，...

    印圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16375160695.html

  • 易理与佛法［太虚大师］

    　　依佛法全系统观，有世间法、出世间法，而世间法又分根本法、枝末法。出世间法亦分三乘解脱法，大乘圆满法。易经所讲的为世间根本法与枝末法，与佛法上所说的唯识缘起与因果流传相近。易传所谓&...以演变六十四卦，则与世间枝末法相当。惟佛法只以此了世间法，而所宗则在出世间法，如般苦、中论的道理，明此等因缘变化之法自性皆空，在空性中无法可得，所谓一相无相，平等如如，才达到出世三乘的解脱法，亦曰寂灭...

    太虚法师

    易经|周易|佛法|世间法|出世间法

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/180801701.html
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