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祈竹仁波切答：修摩诃无上瑜伽密时，行者修持自身为本尊观，但这不代表你真是本尊，所以捐血并不存在'出佛身血'的问题。捐血是一种身布施善行，如果能令他人救活过来，更是无畏布施善行，与'出佛身血'并无关连。即使佛陀捐血救人，他与为他抽血的人都并非'出佛身血'。'出佛身血'的定义不是这样的。何况你并不是本尊，只是在修持观想自己是本尊，当然不...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13115413073.html
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问：念佛一声，能灭八十亿劫生死生罪。梁武帝于佛道功德，较之念佛一声，总在恒沙倍以上。何以困饿之厄，尚不能灭乎使后人疑惑，而阻人奉佛，均以梁武饿死为借口。或以功德虽大而因果总不能灭乎。然八十亿劫之生死重罪，无一非由恶因造成，既不能灭此因，八十亿劫重罪之果，当然亦不能灭也。经之云者何哉。歌利王无恶不作，又残害忍辱仙人，罪等出佛身血，应罹无间地狱，何以反贵为大臣，并蒙佛首先度之。如因果何。统祈明示。
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范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06420812685.html
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佛入涅槃之后，把佛像毁坏了，这都是等于出佛身血。
怎么叫出佛身血呢？现在释迦牟尼佛已经入涅槃了，那怎么会出佛身血呢？我们也没有生在佛在世的时候，也没有见到佛，怎么会出佛身血呢？这个出佛身血，就是佛在世的时候，你伤了佛的身体；佛入涅槃之后，把佛像毁坏了，或者把佛像的一个耳朵，或一根手指头弄掉了，这都是等于出佛身血；或是纸像，你把它烧了，这也等于出佛身血。
本来这个罪是不通忏悔，不可以忏悔...
宣化上人
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10023077510.html
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怎么叫出佛身血？
佛入涅槃之后，把佛像毁坏了，这都是等于出佛身血。
现在释迦牟尼佛已经入涅槃了，那怎么会出佛身血呢？我们也没有生在佛在世的时候，也没有见到佛，怎么会出佛身血呢？这个出佛身血，就是佛在世的时候，你伤了佛的身体；佛入涅槃之后，把佛像毁坏了，或者把佛像的一个耳朵，或一根手指头弄掉了，这都是等于出佛身血；或是纸像，你把它烧了，这也等于出佛身血。
本来这个罪是不通忏悔...
宣化上人
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022785469.html
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捐血并不存在“出佛身血”的问题
答：修摩诃无上瑜伽密时，行者修持自身为本尊观，但这不代表你真是本尊，所以捐血并不存在“出佛身血”的问题。捐血是一种身布施善行，如果能令他人救活过来，更是无畏布施善行，与“出佛身血”并无关连。即使佛陀捐血救人，他与为他抽血的人都并非“出佛身血”。“出佛身血”的定义不是这样的。何况你并不是本尊，只是在修持观想自己是本尊，当然不存在问题。
捐血救人是一种大善行。...
祈竹仁宝哲
|献血|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/13140393082.html
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如本法师答：杀生大体上可分三等罪，细说不能尽，何等为三？
一、五逆罪：杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。
二、重罪：杀人置死，名为重罪。杀法手段不同，其罪亦不同，果报亦有轻重。
三、轻罪：杀畜牲之类。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11010912117.html
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问：歌利王割截忍辱仙人肢体，论因果须入地狱，何以来世反生为憍陈如而得佛为度脱耶？（顾凤英）
李炳南答：忍辱仙人被割时，尚未得证极果，自与出佛身血不同。且仙人被割截后，歌利王心已大悔，长跪求忏。仙人既受其忏悔，复发大愿，来世得成菩提，先度此人。彼王至心忏悔力，仙人慈受力，佛陀愿摄力，俱不可思议。前之因一，后之因三，前者弱而后者强，譬如讨债，强者先牵也。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12415213053.html
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所谓“五逆罪”指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。
佛经上说：“世间福田凡有二种：一功德田、二报恩田；坏此二田，名五逆罪。是五逆罪有三因缘：一者有...破坏僧团的团结。“出佛身血”是指诽谤佛法。犯五逆罪者不能受菩萨戒，不得往生佛国净土。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10145478171.html
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，造成伤害有多大。现在大家都非常害怕“出佛身血”，其实我们都没有这种机会。如果说你是在一个极端情绪下，甚至于是丧失理智，有这样一个冲动，那要看你是不是把这个画像当作真正的佛，...当做是真佛。但是看你这样的情形是可能还不明白归依的道理，所以会有信解障，因为对三宝不恭敬。说是出佛身血，要堕地狱，那还不至于。...
宽见法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/11475181434.html
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受戒时，师应问言，汝现身不作七逆罪不，菩萨法师，不得与七逆人现身受戒，七逆者，出佛身血、弑父、弑母、弑和尚、弑阿阇黎、破羯磨转怯轮僧、弑圣人，若具七逆，即现身不得戒，余一切人尽得受戒。
授戒时，不拣择中有拣择，七逆人不与受戒，七逆者：出佛身血、弑亲生父、弑亲生母、弑本师和尚、弑羯磨阿阇黎、破羯磨和合转法轮僧、弑罗汉圣人。若具七逆，现身不得戒，苟与受戒，又遭世人讥嫌，谓此是出佛身血菩萨，此是...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/16184396783.html